筑基期乃是修行之路的，筑就什么樣的根基便注定什么樣的成就，自古相傳筑基境極限乃是萬(wàn)斤，又稱一龍之力。

筑下什么樣的根基同樣決定一個(gè)人未來(lái)能走多遠(yuǎn)，各門之中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，非逆天機(jī)緣者，筑基境能有九象之力，也就是九千斤的力道，未來(lái)才有一成機(jī)會(huì)稱帝。

若想要達(dá)到圣者境界傳聞要達(dá)到各個(gè)境界圓滿，沒(méi)有睱眥方才有一線希望。尊者名震一方，帝者稱霸天下，圣者超脫在上，修行路一步一重天。

宇文浩邁入圓滿之境后，最終凝聚了四十九枚陣基，雙手一握，宇文浩感覺(jué)自己雙臂至少有八千多斤的力道。

若在尋常世家，自己如今已可稱為年輕一代的傳人，縱是帝族也可稱之為天驕。宇文浩感受了一下自身力量，若無(wú)人有意爭(zhēng)對(duì)，宇文浩有信心自保。

煉神訣宇文浩默默記下，最終沒(méi)有摸索到關(guān)竅，宇文浩并未再?gòu)?qiáng)求，打開(kāi)了機(jī)關(guān)離開(kāi)了地下密室。

宇文浩出來(lái)后雙眼微瞇，過(guò)了一會(huì)方才適應(yīng)，許晚茹自宇文浩閉關(guān)之后便在皓月亭中，其本身便是陣道大師，后來(lái)又得宇文浩金門傳承。

其在皓月亭中引動(dòng)陣法，緩緩修護(hù)乾元山莊被損的陣紋，同時(shí)也有為宇文浩護(hù)法之意。

宇文浩出來(lái)之后，許晚茹第一時(shí)間遞上了回春堂傳回的信息，回春堂遍布天下，近期來(lái)不知為何，各地老藥連續(xù)被發(fā)現(xiàn)。回春堂名聲在外，不到半年便勝過(guò)了原先十余年的總和。

特別是在藥材的質(zhì)量上許晚茹曾親自見(jiàn)過(guò)玉盒封存的藥材，其上靈氣逼人，許晚茹陰陽(yáng)之體自是感應(yīng)到了這些藥材的不凡。

當(dāng)日宇文浩斬龍脈，自此天下無(wú)龍脈，人人如龍，天地雖然開(kāi)始哀竭，但是否極泰來(lái)，其中自有機(jī)緣。

宇文浩接過(guò)消息一看，除了各地出現(xiàn)的藥材之外，天下各地特別是名山大川之中偶有神秘人影出現(xiàn)，宇文浩明白那定是修行界到此的年輕一輩天驕。

乾元山莊各大勢(shì)力已被宇文浩提前警醒，低調(diào)發(fā)展莫與任何人發(fā)生不必要的沖突。

公元627年夏，距離玄武門之變已過(guò)去一年，宇文浩出關(guān)之后便開(kāi)始悉心教導(dǎo)許晚茹，當(dāng)年天地衰竭，宇文浩將自己的金門傳給了許晚茹。

其本意是為了許晚茹好，可如今修行界突然出現(xiàn)，宇文浩更是機(jī)緣得到了不少丹藥，其不由感覺(jué)對(duì)不起許晚茹。

為此宇文浩出關(guān)之后日夜教導(dǎo)許晚茹，在丹藥的幫助下許晚茹開(kāi)啟了一百零八竅穴生生破入了筑基境界。

許晚茹破入宗師境后，便可短暫摧動(dòng)宇文浩傳承的金門，總算有了一絲自保之力，更令宇文浩欣尉的是，許晚茹陰陽(yáng)之體，成就宗師之時(shí)居然凝取出了一縷識(shí)念，宇文浩當(dāng)即將煉神經(jīng)傳授給了許晚茹。

這煉神經(jīng)打磨意念，也非功法，只要小心便沒(méi)有暴露的危險(xiǎn)。

孟祥當(dāng)日離開(kāi)乾元山莊之后便按法訣感應(yīng)，直奔曲阜而去，孔廟之中，當(dāng)日域外天驕破界而來(lái)后，為首儒家之人便來(lái)到了這里。

當(dāng)年王生滅儒，要天下儒生手無(wú)縛雞之力，孔杰到了孔廟之后知道此事不由暴怒，奈何儒家積弱，孔杰無(wú)奈只得號(hào)令天下儒生盡到曲阜。

孟祥到達(dá)孔廟之后本想說(shuō)明來(lái)意，但見(jiàn)到如今儒門形勢(shì)之后其將到嘴邊的話再次咽了回去。

儒門中人入世修浩然之氣，孟祥與孔杰能成為儒家嫡系傳人，二人心性自然非凡，同樣儒家傳承在二人心中更是高于一切。

孟祥請(qǐng)求孔杰手書一封請(qǐng)人送往了乾元山莊，自己則一心一意的輔助孫杰準(zhǔn)備起了半年后的儒道大會(huì)。

域外當(dāng)日降臨了三位圣子，孔杰如今一心光大儒家，眾人少了一個(gè)強(qiáng)敵自然心喜。

另一邊那道門圣子離開(kāi)之后到了終南山，天山之變道陵已經(jīng)生出了感應(yīng)，終南山中，這日迎來(lái)一名少年，其身后跟