“先生可是贊同唐三藏驅逐孫悟空的行為？”

趙微還待繼續往下說，再次被人打斷了，凝神望去，是一少年郎，嘴上還有些許軟軟的絨毛，未成堅硬胡須，便也未曾刮剃，配合剛才說話時的舉止，顯得有幾分稚氣未脫。

趙微念他年幼，微微一笑“是理解，并非贊同，這點，可不能搞錯了，能坐在唐三藏那個位置的，天下能有幾人？諸位可以想想族中長輩，你們的某些行為，他們理解不了，他們的某些行為，你們理解不了，原因為何？未設身處地而已……”

部分年歲長些的已然聽懂，而這個少年卻還是有些不明白的。滿腦子都是，家父就是如那唐三藏一般的！

一旁又有人起身插話“那先生是不贊同唐三藏的行為了？”

趙微聽見了，瞥了一眼，沒做理會。邊上繼續有人問“若是已然上下相疑，又該當如何應對？”

“君疑臣必誅，臣疑君必反，君疑臣而不誅則臣必反，臣疑君而不反則君必誅，君臣相得乃天下幸事！我等……”趙微想起了李綱蘇秦，犯忌諱的舉止如此之多，居然君臣相得二十年，又想起了上元夜趙禎不守自己宮墻，而派大內禁軍來制止騷亂……“有個好皇帝啊……”

這確實是趙微發自肺腑之言了，中華上下五千年文明史，基本就可以看作是君與臣的爭斗史，能似如今這般君臣相得的，實在太罕見了。

自己來到這里這么久，聽到百姓是可以隨意議論皇帝的，言語中多是恭敬和喜愛之色，這真的疏為難得。

此時大堂中人，也多聽說自家長輩對當今圣上的夸贊，也是紛紛點頭。

“若并非君臣關系呢？”

“同樣適用，只是不見得會分生死了。”

邊上有人插話“可明明是孫悟空越權在先……”

旁邊人便回復“唐三藏不也念其動機以及相處情分，饒了孫猴子的性命！”

繼續有人接話“若是孫猴子頭上沒有箍，那就有意思了……”

這話說完，不少人都陷入了沉思。

此時的說書，已經徹底偏了方向，眾人沉思也不過片刻時間，趙微卻是有些沒辦法繼續講下去了。

那些學子的問題一個接著一個，不理他便有些不依不撓，而趙微只好一個接著一個的答。

言語中自然有些他們所不能理解的，那么那些年歲長些的，會覺得發人深省。然而又有一些言論，他們就覺得有些離經叛道了，但此時那些銳氣正盛的年輕人又覺得十分中聽。

趙微畢竟是一個觀念已然成型的人，只是目前的肉體年齡顯小，所以有些話說出來后，許多年長的并不信服。于是開口便刁難苛責一番，而趙微應對起來有頗有余力。

上輩子做過太多次報告會還有講座，目前這種情形，只是小場面而已。

一人應對眾人，侃侃而談，絲毫不顯慌亂，石頭在下面望著趙微似乎是在于眾人舌戰的模樣，不由得有些擔憂。

接著又看到不少書生學子一副醍醐灌頂的受教模樣，又覺得有些自豪了。

“……許多事情的看待方式，是需要各位尋找出自己認同以及愿意接受的出來，例如此時我手上有一塊醒木，你們看見了，那么你們是認為，是你們看見了醒木，所以醒木才存在，還是因為醒木本身就存在，你們才能看見呢？”

這番話涉及到了唯物和唯心兩大終極哲學命題，引出趙微說出這句話來的人，大概有些明白趙微的意思了，而其他人直接徹底聽懵了，有些云里霧里。

“……我們說話做事時，有時覺得自己對，有時又覺得別人對，為何？自身的觀念尚不固定而已。剛才有關醒木，其實就是，到底是先有身體后有意識，還是先有意識后有身體？是否如荀子所言，‘形具而神生’呢？其實是無定論的，只是看你打算如何選擇