賈璉和姜韜雖然都學過四書五經，但卻遠遠未達到融會貫通的程度，水平估計還不如一個秀才。

還好大華是封建社會，等級制度森嚴，下位者不到萬不得已，一般不會跟上位者辯論。要是真按照民主制度進行辯論的話，估計賈璉二人只能淪為提線木偶了。

當然了，民主制度畢竟遠比封建社會的制度先進，日后賈璉二人能夠把來自現代的思想傳播出去，至少讓人們承認“實事求是”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”等思想，會慢慢過渡到民主制度。

這段時間，賈璉在會客的時候，也針對自己看重的人才，也進行了一些試探，聽取了大家對建立派系的意見。

其實賈代善活著的時候，圍繞著榮國府已經形成了一個派系，不過大家都心照不宣，明面上和暗地里都沒有提過派系的事。

賈王史薛四大家族以前就是以賈家為核心的一個團體，王子騰在紅樓夢的記載中，就靠著賈代善留下的政治遺產，上升到太尉的高度。

賈璉出人意料的獲得了皇上的信任，繼承了榮國公的爵位，賈代善原來派系里面的人又一次聚攏在賈璉的周圍。

當然派系里面也不是人人都愿意正式組建派系的，比如史家兩兄弟就直指賈璉意圖結黨營私，是小人行徑。

搞得賈璉很尷尬，卻又不好發作，畢竟這兩位跟賈老太太是姐弟關系，輩分太高。

還有一些迂腐書生也反對組建派系。其實這里面有人是偽君子，既想抱團取暖，又怕落人口實。見賈璉過于年輕，他們就想找個機會壓一壓年輕人。

不過賈璉也不是什么心胸開闊之人，敢跟他扎刺的人，他都記在小本本里，日后自然會給他們個教訓。

封建社會的政治本質上還是很骯臟的。賈璉現在怎么說也是堂堂的國公了，要是被地位不讓他的人教訓了，沒有教訓回去，可不會有人認為他心胸開闊，只會當他是軟柿子，有機會就踩他一腳。

當然了，明確反對賈璉建立派系的人還是極個別的。絕大多數都是樂見其成的。

一方面結黨營私是封建官場的常規操作，不結黨的人升官困難。人畢竟是社會動物，總有個好友，相互之間互為奧援，也就是結黨的雛形。

而且很多官員都加入過多個派系，有的甚至同時加入多個派系，在各個派系之間見風使舵、跟紅頂白。

所以能夠成為賈府座上賓的人，基本上都有結黨的經歷，對賈璉建立派系也都非常贊同。

另一方面也是因為大家都還不知道賈璉居然“膽大包天”地準備公開建立派系，還以為賈璉建立的派系和以前一樣，都是暗地里心照不宣的搞活動。

黨這個字在古代的封建社會可不是什么好詞，繁體字里面“黨”字上面一個“尚”字，下面一個“黑”字，意思就是說“黨”就是尚黑的意思，崇尚黑暗能是好詞嗎？也說明了結黨只能暗搓搓的搞。

大華的官場上，大家結黨營私都是心照不宣，像賈璉這種直接試探在很多人眼里顯得不成熟。

不過嘛，賈璉畢竟未滿二十歲，年輕人嘛，稍顯幼稚也情有可原。

賈璉連續兩個月每天平均會見十個人，總共見了六百多人。

通過現代化的暗中面試，賈璉從中選出二百多人在未來組建自己的派系骨架。

這年代，能夠當官的基本上都是精英，所以選取的比例還是很高的，達到了三選一。

尤其是江南一帶，賈家本身就出自金陵，自從定居京城以來，寧榮二府一直都是金陵會館和江南會館的主要贊助人，江南一帶進京趕考的學子都能在兩個會館里面免費吃住。籠絡了不少江南士子的人心。

江南一帶向來是科考重地，大華建國以來除了多少進士，基本上都在科考的時候受過寧榮二府的恩惠。

這既