燕旭聞言，再聯想到皇室中的古老記載，記錄有那幾位老祖宗的傳記，以及與當前的情況對照一下，似乎有那么一點明白了。

玄門大道修行，自成仙以后，就已經長生久視，壽元不在有定數。

而仙人境分為地仙境，天仙境，以及真仙境，再往上就已是一方大能。

地仙、天仙二境，就是一般修行中常常提到的長生久視的仙人境，但奇特的是也會有壽盡坐化之時，這之中充滿著矛盾和詭異。

而只有到真仙境，才算是真正能夠與世同移，和天地同存，不再有壽盡坐化之時。

玄門修行又與其它古老的修行法有所不同，最為奇特的是借天地之力、借大道之力，

以己身大道與天地大道相契合，從而進一步達到執掌大道之力的地步，有著毀天滅地和開天辟地的偉力！

而真仙境又是玄門修行中最為重要的一個關口，因為這一境界，需要以己身之道，開辟出世界雛形，并且是不受真實世界大道的輻射和影響的世界雛形。

這個開辟出的世界雛形，內里本質皆是修行中自身感悟和參透真實世界中的大道，是屬于自身的，

映照出修行中的自身大道修行，無論是缺陷、錯誤還是優點，都會在世界雛形中呈現出來，以便修行中自身調節自身！

并且只有開辟出這一世界雛形，才算是真正擁有了屬于自己的鑰匙，才算是真正擁有一把能夠打開門戶，感悟、驗證和借用真實世界大道的鑰匙。

雖然這樣開辟出的世界雛形很是粗糙和虛幻，但是這個世界雛形對于玄門修行者來說作用無可替代。

而在這之前的其它境界，雖然同樣是借用天地之力，但是卻是處于被動狀態，知其然不知其所以然！

不像先天神祇一般，一誕生就是秉承天地大道而生，天生執掌大道權柄，身與道和，道為己身！

開辟出世界雛形，就是真仙境和天仙境、地仙境的唯一區別，又由此唯一區別，衍生出萬種區別。

而既然是世界雛形，有“世界”之名，那么內里就會誕生萬物生靈，生長衍化，逐漸在衍化的過程中一步步接近真實世界。

不過世界雛形內里誕生的生靈是虛幻的，是無法來到真實世界的！

所以，真仙境才以一個“真”字命名。而這個境界，也是一道天塹，跨過之前和跨過之后，截然不同，天地之別！

而眼前陳曦、夜神和燕旭三人所見到的鬼城，或者說整個鬼國，都是存在于秘境深處的那只鬼神探索真仙境的產物！

因為那只鬼神無法開辟?世界雛形，進階真仙境，才退而求其次，或者說是另辟蹊徑，

以自身的身軀一點一滴，化形而出，而后又誕生靈智，分別繼承自身的一點點大道修行，開辟出了這一方地上鬼國，這個偽世界雛形，

就是希望這方鬼國逐漸自然衍化，以此來代替世界雛形的效果，從而獲得真仙境的實力或者進階真仙境。

只是從目前的情況來看，它應該是失敗了，

因為那秘境深處的鬼神若是已經進階真仙境或者說是真神境，那么就能開辟出相當于玄門修行者中真仙境世界雛形的相似之物——神國！

鬼國也就沒有存在的必要了。

或許會說那只是鬼神成功以后不再在意這方鬼國，任由其自在衍化而已，怎么就能證明它失敗了？

只因陳曦已經通過探查這座鬼城后，發現這鬼城中的無數陰魂鬼物雖然有著各自的靈智，但是依舊受到鬼神的影響，或者說無意的控制，

彼此之間依舊有所共同的地方，使得這座鬼城甚至是整個鬼國無法真正自由衍化，顯現不出鑰匙的作用，所以陳曦認為秘境深處的那只鬼神失敗了！

說起來神國還是先天神祇從玄門大道中的所謂的世界雛形模仿