在那草木之間，陳曦隨意打量，就已發(fā)現(xiàn)數(shù)株先天靈根，有桃有李，有蓮有草，各種先天靈植，更是不知幾何，可謂數(shù)不勝數(shù)。

而那些嬉戲奔跑的瑞獸，讓陳曦?zé)o比驚詫，其乃是瑞氣霞光所化，雖然不是真的生靈，卻是靈動(dòng)無比。奔跑嬉戲之間，憨態(tài)可掬，讓人心生喜愛。

這是陳曦在混天世界之中，第一次見到除先天神魔以外，能動(dòng)的東西。想來假以時(shí)日，這些憨態(tài)可掬的瑞獸，未必不能真正的化生為生靈。

在這撐天支柱的山岳之外，群山環(huán)繞，山峰挺立間星羅棋布。地域遼闊寬廣，不知有多遠(yuǎn)！其中不乏高達(dá)數(shù)百萬丈的神岳，巍峨挺立，聳入云天。

其高低，錯(cuò)落有致，前后，排列有序。上應(yīng)大道之天理，下應(yīng)萬物生靈之造化。山川草刻畫大道紋理，殿宇亭臺(tái)彰顯萬靈生氣！

“好一片近道之地！”??

對于這個(gè)陽初昊明大陸之祖山，號(hào)稱萬脈之宗的昆吾山，陳曦?zé)o法以其他言語來形容，什么造化、神奇等等，都不足以表述出昆吾山的玄妙之處，想來只有“近道之地”方才符合這昆吾山之情況。??

雖然說先天神魔的修行，哪怕是并不勤奮，只是以隨著時(shí)間的推移。自然而然就能達(dá)到高深的境界，但是主動(dòng)追求和被動(dòng)到達(dá)，怎么都是不一樣的。一個(gè)是追求通達(dá)明理，名悟萬般造化，一個(gè)是知其然，而不知其所以然，豈能完全一樣？

所以在昆吾山這樣的“近道之地”修行，其深沉的道韻和不時(shí)顯露的天地法則，讓先天神魔修行起來，可謂是事半功倍。并且明悟大道諸般變化，能打下無比深厚的根基，對于先天神魔以后的修行，是有著極大好處的。

雖然說如今這第一批誕生的先天神魔，幾乎都有著踏入五階神魔之境的機(jī)會(huì)，但是踏入五階神魔之后呢？那是一個(gè)無比玄妙的境界，每行一步，都幾位困難，更別說之后還有更為奇妙的六階之境，甚至是七界之境。

所以那之后的修行，誰也說不準(zhǔn)，因而若是早點(diǎn)鑄就無比深厚的根基，為將來的修行鋪好道路，也是無比重要的。尤其是五階神魔之境并不是終點(diǎn)，甚至說那只是一個(gè)開始而已。??

當(dāng)然這一點(diǎn)陳曦也是從主世界中諸多的隱晦記載中，看到過的只字片語。具體怎樣，他并不知曉，說到底他終究還是一個(gè)低境界的修行者，還沒有資格窺探那種境界的種種。

總之就是一句話，以他如今的境界在昆吾山修行，那是好處多多，受益無窮。而無論將來如何，未雨綢繆，是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。??

“不是太溟道友接下來有何打算？”正在陳曦心中胡思亂想之際，只聽先天神魔“觡嬰”側(cè)首對著陳曦問詢道。

聞言，陳曦心中一動(dòng)“觡嬰”道兄如此言語，必然是有什么好的建議，于是陳曦對著“觡嬰”拱手說道“還請觡嬰道兄教吾！”

只見“觡嬰”擺了擺那獸爪，說道“道友無需如此客氣，吾也只能講述一點(diǎn)經(jīng)歷罷了。以道友此時(shí)的情況來看，若是冥冥中的天道眷顧尚未積累完畢，可以選擇前往這大陣神光落下之處駐守。

就像吾等剛剛遇見的長青道友那般，駐守群山之中，主持三千歸元大陣的一角，既是守護(hù)大陣，也是監(jiān)察中域之外的魔神化身和混沌魔神動(dòng)向。”

聞言，陳曦心中疑惑不止，只好再此向著“觡嬰”請教道“這選擇駐守神光落下之處，與吾如今的境況有何關(guān)系？又和積累這冥冥中的天道眷顧有何關(guān)系？還請道兄為吾解惑！”

“觡嬰”聞言哈哈一笑，對著陳曦解釋道“太溟道友有所不知，這昆吾山雖然是片好地方，可用于修行，但終是輔助修行，錦上添花而已。

道友此時(shí)處在二階神魔境界巔峰，只要冥冥中的天道眷顧積累圓滿，便可獲得天道賜予的造化，感悟大道法則，如此便有很大機(jī)會(huì)突破如今的境