“涇洪”道兄的講道還在繼續(xù)，恢宏的大道之音響徹整個(gè)紫霄山地域。

其實(shí)從某種程度上來(lái)說(shuō)，聽(tīng)道的諸位先天神魔，完全沒(méi)有必要來(lái)到“涇洪”道兄的身邊。因?yàn)榉彩窃谧舷錾降拿恳粋€(gè)地方，都能聽(tīng)到“涇洪”道兄的講道。大可選一處地方，安靜的聽(tīng)道便好了。

只是五階道兄的講道終究是可遇而不可求的，諸多聽(tīng)道的先天神魔，沒(méi)有誰(shuí)敢對(duì)此是敷衍了事。所以當(dāng)“涇洪”道兄講道開(kāi)始以后，幾乎所有的先天神魔，都想著越靠近“涇洪”道兄的講道之地越近越好。

這不僅可以讓他們更清楚的聽(tīng)到那大道之音，還可以近處感受“涇洪”道兄講道時(shí)，演示出的大道法則，從而更容易領(lǐng)悟“涇洪”道兄的講道。

雖然這或許是一種心理暗示，沒(méi)有多大的實(shí)際作用，但這并不妨礙諸多先天神魔的向道之心。

“涇洪”道兄的講道講到深處，只見(jiàn)天花亂墜，地涌金蓮，種種異象，生生不息，讓諸多聽(tīng)道的先天神魔，無(wú)不沉醉其中，不可自拔。

雖然“涇洪”道兄講的是那先天水元大道，與很多先天神魔的修行大道并不相符合，但這并不代表除了秉承先天水元大道而生的先天神魔，才能有所收獲。其他的先天神魔，同樣也是受益匪淺。

所謂一法通則萬(wàn)法通，三千大道并非孤立存在的。其作為構(gòu)成整個(gè)世界的基礎(chǔ)，彼此之間，或明或暗，總有那么些聯(lián)系。

而且“涇洪”道兄的講道，更多的乃是經(jīng)驗(yàn)之談，也就是“涇洪”道兄本身的修行過(guò)程中的領(lǐng)悟，對(duì)于出其他的先天神魔來(lái)說(shuō)，完全有著借鑒作用，所謂他山之石，可以攻玉！

所以無(wú)論是否秉承先天水元大道而誕生的先天神魔，在“涇洪”道兄的講道之中，皆有所收獲。而且“涇洪”道兄的講道，又與一般時(shí)候有所不同。

早前說(shuō)過(guò)，紫霄山論道的目的，就是為了提升，如今先天神魔一方的實(shí)力。而五階道兄的講道，更是由此而來(lái)，所以無(wú)論是“涇洪”道兄，還是其他即將講到的五階道兄，講的都不會(huì)是那五階神魔之境以上的大道，晦澀難懂。

反而講述的是那比較易懂的大道，或者說(shuō)是適合于五階先天神魔以下的大道。并且是由淺入深，循序漸進(jìn)，讓凡是聽(tīng)道的先天神魔，都能夠逐步地聽(tīng)懂。

不然的話，如果“涇洪”道兄講的盡數(shù)是高深難明，晦澀難懂的大道，那么一次講道下來(lái)，參與聽(tīng)道的先天神魔，皆是收獲寥寥無(wú)幾，那這樣的講道又有什么意義呢？

畢竟“涇洪”道兄這樣的講道，與其他的大神通者講道，是有所不同的。一般修行界中，遇見(jiàn)大神通者講道，乃是因?yàn)槟切┐笊裢ㄕ哂筛卸l(fā)，其中有一部分的大神通者，是查覺(jué)自身大道近乎圓滿，欲反饋天地，所以順承天意，開(kāi)始講解大道。

但他們所講的大道，都是些晦澀難懂的，或者比較高深的東西，一般的聽(tīng)道者難以有所收獲，或者說(shuō)不會(huì)有那么太大的收獲。

而最后有多少收獲，完全是憑自身的機(jī)緣，講道的大神通，不會(huì)為了某些原因，給聽(tīng)道者細(xì)細(xì)剖析，由簡(jiǎn)入繁之類的。

畢竟有句話說(shuō)得好大道不可輕傳！如果給聽(tīng)道者從低到高，細(xì)細(xì)講解大道，那無(wú)異于授業(yè)傳道，所以正常而言，修行者所遇到的大能講道，不會(huì)那么的細(xì)致。

由此就可以體現(xiàn)出，紫霄山論道中的五階道兄講道，是有多么的難得。這完全是為了符合低階先天神魔的修行，才專門準(zhǔn)備的講道。目的就是為了讓低階的天神魔能夠聽(tīng)懂，并且有所收獲。

所以這樣的聽(tīng)道，比之一般時(shí)候，聽(tīng)道者所獲得的收獲會(huì)更多！

而這一次“涇洪”道兄講道，又是百余年的時(shí)間。當(dāng)“涇洪”道兄講道結(jié)束，身形隱去之后，諸多聽(tīng)道的先天神魔，幾乎都沒(méi)有清醒過(guò)來(lái)，還在陷入那莫名的意境之中，細(xì)細(xì)體悟這次聽(tīng)