說(shuō)是沒(méi)有時(shí)間呢。

躲在絕峰山腹之中，天坑之內(nèi)的陳曦和顏暮雪二人聽(tīng)見(jiàn)了，但是此情此景，陳曦和顏暮雪二人，又怎敢出聲回答？

多羅真神也聽(tīng)見(jiàn)了，但是他是真的沒(méi)有時(shí)間，甚至說(shuō)他都擠不出時(shí)間，騰不出手來(lái)，將遭受重創(chuàng)，已經(jīng)毫無(wú)余力的鷹舉真神和鷹泗真神，也一并斬殺了。

畢竟對(duì)于多羅真神而言，只有死去的敵人，才是最好的敵人，至于活著的，哪怕已經(jīng)遭受重創(chuàng)，沒(méi)有任何再戰(zhàn)之力，但只要活著，這就是一種威脅。

只是多羅真神現(xiàn)在是在全力的對(duì)付，那尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶。到了這個(gè)時(shí)候，多羅真神已經(jīng)完全的可以肯定，這尊詭異復(fù)活的真神境的冰雪夢(mèng)蝶，絕對(duì)不是他的老友冰哲真神，多羅真神心中就充滿了殺意，無(wú)論是誰(shuí)，都不能褻瀆他的好友！

所以多羅真神對(duì)于這尊詭異的復(fù)活的真神境冰雪夢(mèng)蝶，必須要將其斬殺。

所以多羅真神，在以先天神器擊潰玄鷹一族三位真神境強(qiáng)者凝聚而成的妖皇真體之后，隨手打出了三道神通化靈攻伐之術(shù)，至于能不能斬殺這三尊妖族的真神境強(qiáng)者，多羅真神并沒(méi)有太顧得上。

隨后多羅真神便是迅速追擊，那尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶兒去了，那尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶，和玄鷹一族三位真神境強(qiáng)者，凝聚而成的鷹皇真體一樣，曾經(jīng)也是在化光的狀態(tài)下，被禁錮住，同樣也是身軀之上出現(xiàn)了裂縫般的恐怖傷口，如果不是最后的關(guān)頭，其掙脫了那個(gè)狀態(tài)，恐怕其也會(huì)落在瞬間隕落下場(chǎng)。

因而這尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶，同樣遭受了重創(chuàng)，所以多羅真神在趁勝追擊，解決玄鷹一族三位真神境強(qiáng)者的同時(shí)，自然不會(huì)放過(guò)這尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶！

所以在對(duì)玄鷹一族三位真神境強(qiáng)者的打擊結(jié)束之后，他自然是將所有的攻伐，都轉(zhuǎn)到了這尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶之上，只見(jiàn)其身前拖著的八面神鼓，。再度隆隆響起。

不過(guò)這一次他并不是調(diào)同時(shí)敲擊鼓面，讓數(shù)到鼓聲合一，發(fā)揮出最強(qiáng)的威能，相比之已經(jīng)陷入絕境，幾乎力竭鷹英皇真體來(lái)說(shuō)，這真正神境的冰雪夢(mèng)蝶，可謂是處在全盛時(shí)期，之前并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)斗，只是進(jìn)行了一次全力的突襲而已，而后被多羅真神重創(chuàng)了，

但即便是重創(chuàng)了，對(duì)于這尊冰雪夢(mèng)蝶而言，它依然有著很多的余力，所以多羅真神自然不能是想著，一瞬間就將其解決。

所以多羅真神身前申敲響的八面神鼓，才是一聲接著一聲，咚咚咚的鼓聲連綿響起，但是卻沒(méi)有浩大的威能，這些鼓聲，就是單純的鼓聲，但是其卻凝聚有一種極其恐怖的力量，轟然落在了冰雪夢(mèng)蝶的元靈之上，或者說(shuō)魂魄之上。

怎么說(shuō)呢，這尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶，哪怕是詭異的復(fù)活了，但說(shuō)到底，他曾經(jīng)，或者說(shuō)在這之前，也是一尊隕落的存在，但是此刻其卻是詭異復(fù)活了，那么其之魂魄，或者元靈，都必然是有一定問(wèn)題，或者限制，而且還是很大的問(wèn)題。

而退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)，就算沒(méi)有，但至少其魂靈之間與肉身之間，也應(yīng)該有著諸多的不協(xié)調(diào)，所以多羅真神很顯然把打擊其的攻伐手段，選擇了純粹的打擊元靈，而不是重創(chuàng)其肉身。

這對(duì)于別的強(qiáng)者而言，或許一時(shí)之間做不到，但是多羅真神恰好擁有的先天神器，乃是八面神鼓，以這鼓聲攻擊元靈，卻是再合適不過(guò)的了。

而事實(shí)證明，多羅真神這一選擇，是無(wú)比正確的。不管這尊真神境的冰雪夢(mèng)蝶，是因?yàn)槭裁礃拥那闆r復(fù)活的，但總而言之，其原先只是一具遺蛻，一具尸體，卻突然直接多了了能操控其軀體的魂靈，

無(wú)論這期間發(fā)生了多么詭異的事情，無(wú)論這突然出現(xiàn)的魂靈，究竟是不是這尊曾經(jīng)的冰雪夢(mèng)蝶原來(lái)的魂魄和元靈，但總而言之，當(dāng)其剛剛開(kāi)始操控這具真神境的軀體之時(shí)，都不會(huì)那么的圓滿。

這樣的圓滿，或許