距離練馬一高不遠的地方有一座名叫仲臺寺的寺廟，仲臺寺的香火不太旺盛，畢竟東京都二十三區內大寺廟、大神社、大道場實在是太多，作為日蓮宗里一個非常不起眼的分支，占地較小的仲臺寺也想過擴大本山的地盤，無奈町內會不同意，后院的那些佛塔、供養塔又不能推，在競爭激烈的東京都范圍內，他們真的不能打啊。

仲臺寺的僧侶難波太輔一大早就穿上全套嶄新的黃色袈裟和白色僧衣，背著一個標注了仲臺寺的化緣袋，捧著一口化緣缽和一根黃銅錫杖，戴上斗笠和九名和尚一齊出了寺廟大門，今天是他第一次修持乞食禪，出去之后挨家挨戶地拍門乞食，只要食物不能碰錢，十名修乞食禪的僧侶在寺院門口分開，各自前往自己的目標，一直到傍晚8點整才能回廟里交差。

傳統乞食禪已很少有人修行了，大多數僧侶都是朝街口、地鐵站口、電車站臺上、商場入口處一杵，靜靜地等著路人上來朝化緣缽里投放硬幣，美其名曰廣修福田，但最正宗的修福田還是像難波太輔一樣上門乞食，他從寺廟前的春日町2丁目21號宅地開始乞食，敲門后就朝里面喊

“我是仲臺寺的和尚，過來要點吃的。”

說完還抖一抖手中的九環黃銅錫杖，發出一陣叮叮當當的響聲，如果有人應答就耐心等待，有吃的就要，無論飯團、饅頭、素菜、甜點都可以，沒有也不強求，給錢堅決拒絕，乞食后還說一點“福源常在、樂善常助”的好話給人家，町內的民眾都很高興，畢竟沒花什么錢就結了個善緣，大多人都樂于一些剩菜剩飯什么的。

難波太輔也是邊走邊吃，他并不多要，一家就要一口，有人要多給他也拒絕，畢竟修善業種福田的要求是惠及更多家庭，他如果敞開了吃，估計連2丁目都走不完就撐得坐在公園的椅子上揉肚皮了。

從2丁目144號宅地的老婆婆手里接過小半個饅頭后，他恭恭敬敬地給老婆婆念了一小段《地藏經》，遇到這種杵著拐杖也要出來主動給食物的老人，他就得為老人消除業障，這是寺廟的規矩。讓老婆婆高興地直頓拐杖，還連問他中午過不過來，她去買菜做一頓素齋款待他。

難波太輔連忙拒絕，他中午估計都乞食到南面去了，哪里趕得回來，而且這種事情如果傳到寺里，他是要吃瓜落的，啃著饅頭的難波太輔走過2丁目的最后一棟房子145號宅地，這是一棟兩層帶閣樓的老式建筑，他上前拍了拍宅地門，接連喊了三聲

“我是仲臺寺的和尚，過來要點吃的。”

里面沒人回應，他便繼續朝前走，可他沒走兩步，背后就傳來了開門聲，一個女聲在他背后喊住了他。

“大師，我家有飯團，給你一個。”

難波太輔又轉身走回去，入眼處一個戴著花邊帽子，臉上戴著墨鏡口罩，膚色蒼白，身上穿著一套秋衣的少女正怯生生地站在門口，難波太輔合十行禮，起身捧好掛在胸口的化緣缽，道

“謝謝，請給一個就夠了。”

“大師進來拿吧，我腿腳不太方便。”

少女扶著門框的手緊了緊，一瘸一拐地扶著墻壁退到了玄關內，回頭望著杵在門口不進來的和尚，難波太輔鼻翼翕動，他眨巴了一下眼睛，再次合十道

“既然如此，就不叨擾了，南無。”

說完就徑直離開，站在玄關處的菊地香織渾身一僵，連忙小跑過來將門關上，聽著后面傳來的關門聲，難波太輔腳底生風，一個拐彎就繞進了附近的一條巷子，甩開膀子朝前飛奔了起來，朝前跑了大概百多米，他沖到了人頭攢動的大街上，看著周圍熙熙攘攘的人流，連忙從僧袍內摸出手機撥打了110。

“我是春日町仲臺寺的和尚難波太輔，我在春日町2丁目45號宅地化緣的時候聞到了很濃烈的血腥味，是的，血腥味，我敢肯定絕對不是什么動物死