“剛才過去那個山叫什么山？”翻過山口后，秋澄突然想起來。

“啊，我忘了，你拍照沒有？”

“你沒停車我怎么拍照？”

“哦，你看看手機地圖。我記得什么錯拉山口，反正西藏的山口都叫類似的名字。米拉山口，是林芝回拉薩途經(jīng)的，海拔5000多點，上次咱們急著趕路了，走的高速，沒走那。嘉措拉山口，就是那個咱們昨天經(jīng)過的，可以看到珠峰那個。還有色季拉山、達根拉山……”

“馬錯拉山口，”秋澄打斷了陳然的絮絮叨叨，繼續(xù)問道“為什么他們的山都叫什么拉山？帶個拉字？”

“我也不知道，應(yīng)該什么寓意吧，就像河一樣，好多都帶個藏布。你上網(wǎng)查查，我又不是啥都記得。”

“網(wǎng)上也沒明確的說法，只有一個人說，拉是神的意思，苯教中宇宙的最高境界就是拉界，就是天界。”秋澄一邊翻看著手機，一邊念了出來。

“哦，苯教啊，西藏的原始宗教，佛教沒傳進來之前都是信奉苯教的，感覺和最初的圖騰崇拜、原始崇拜差不多。后來佛教占了上風(fēng)，整個西藏才開始都信奉藏傳佛教。”

然后，陳然又開始講故事似的講他知道的關(guān)于藏傳佛教的一些故事，比如蓮花生大師、八思巴、金庸寫過的鳩摩智，再到后面的宗喀巴，以及分出的薩迦派、噶舉派、格魯派、寧瑪派等等。因為都是從不同渠道聽來的，并沒有一個完整的體系，便也形成不了格式化的文章。

秋澄饒有興趣地聽著，并不過多打擾，看著道路的前方，遠遠的出現(xiàn)了一片湖泊，天藍色的湖水，嵌在雪山和草原之間。

之前還喊了一嗓子準備到湖邊的陳然，亟待離得近了才看清楚，“公珠錯”。

“有圍欄擋著，咱們也到不了湖邊，要不不去了？”陳然看著時間，估摸著大概情況。

“這個湖出名嗎？”在看到陳然搖搖頭后，秋澄略帶遺憾，卻并不再堅持，“走吧，不去看了，還是趕路要緊。”

“嗯，咱們很快就到瑪旁雍錯了，可以讓你好好看看。圣湖。”

“真的啊，你之前老說神山圣湖，就是這個啊。”秋澄一下子興奮起來。

“嗯，神山就是岡仁波齊，離瑪旁雍錯可近了，咱們今天不一定能看到了。圣湖就是瑪旁雍錯、羊卓雍措和納木錯。”

“咱們之前去過羊卓……雍措了，納木錯去不去啊？”

“去啊，咱們返回拉薩的時候經(jīng)過，納木錯在拉薩和那曲中間。”

“那咱們?nèi)笫ズ投伎催^了啊。”

“那肯定的啦，來西藏神山圣湖不看，來什么西藏啊。”

也許是到了阿里心情愉悅了，感覺車速就變快了好多，一連超過了好幾輛同一個方向的車，而且還看到路邊一輛側(cè)翻在溝壑里的suv。一輛小型救援車停在旁邊，由于位置不好不方便吊出來，一群人正在七手八腳的忙碌。看來還沒有放棄車的打算，和318國道上時常可見的丟棄車輛命運不同。

陳然和秋澄并沒有看熱鬧的打算，手機導(dǎo)航上已經(jīng)無限接近于圣湖。

盡管早有準備，當看到“瑪旁雍錯”的路牌時，還是忍不住有些激動。路牌豎立在一個小山坡的半山腰上，畫著簡易的道路指示，卻還看不到湖面的痕跡。

陳然把車停到了路邊，“我先去看看，看能在哪看到湖，走哪條路。”

喘了半天，陳然跑過一片鵝卵石和砂石堆積的松軟地面，來到一處勉強可以落腳的草地上，遠遠地向四周望去，湖面像一面凸起的鏡子安靜地鑲嵌在遠處凹下的地方。天空有些幽暗，云彩顯得烏青，湖面也被感染地有些消極。

還不知道該如何調(diào)整心情，訴說看到的一切，陳然又繼續(xù)大口喘著氣卻很高興地跑回了車上。

“不遠了，前面能下去