風聲呼呼作響，從窗戶縫不停地透進絲絲冷氣，與空調吹出的暖氣結合，落成了一粒粒小小的水珠，凝結在玻璃表面。窗戶的外面，已經結了一片冰花，以大自然的鬼斧神工雕琢得異常精美復雜。

不得不佩服高原上牦牛，三三兩兩或站或臥，就呆著風雪中。沒有太多像人一樣顫抖的表情，只有掛著冰霜的厚厚絨毛隨風飄動，和從鼻孔不時噴出的熱氣。

牦牛和黃牛一樣，總是這么淡定。

“你知道嗎？牛很通人性的，去屠宰場的時候，所有動物都是雞飛狗跳的，就牛不是。你像狗，叫得再兇，只要拉到屠宰場，根本不用動刀子，立馬夾著尾巴開始抖。還有豬，你見過殺豬的沒有，就它叫的最兇，所以為啥有時候形容說像殺豬一樣。但牛不是，一牽到屠宰場，啥都不用做，它都知道干什么了，也不叫也不跑，就站那一個勁地流眼淚。”

“流眼淚？”

“嗯，就看著你，可安靜了，一動不動地流眼淚，也不反抗。它知道它的命到頭了，反抗也沒用。”

“好可憐啊，人真的很殘忍。”女人就是多愁善感。

“那你還吃，還津津有味。”

“……”秋澄一時語塞。像其他女人一樣，說不出話的時候，狠狠瞪了一眼讓她尷尬的對象。

“哈哈，”陳然不以為忤，繼續說道“見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”

“那你還說！”秋澄對陳然的這種行為表示極其生氣。

“說說而已。”陳然很無所謂的解釋，“你像這邊，藏族的是不吃野生動物的，魚也不吃。”

“為什么不吃魚啊？這邊少嗎？”

“不少，你像雅魯藏布江里怎么可能沒魚，羊湖和瑪旁雍錯也都是有魚的，要不然也不可能有那么多水鳥啊。他們不吃魚，有兩個原因，一個是因為殺生。他們不都信佛教嘛，認為眾生平等。殺一頭牛，可以讓很多人吃飽，而殺一條魚，可能一個人都吃不飽。如果為了吃飽，將殺更多的魚。一條魚和一頭牛一樣，都是一個生命。吃牛，可以減少殺生的數量，減少此生的罪孽。另外一個說法，是因為水葬。當地不是流行水葬嘛，就是人死了，直接丟到河里喂魚。”

“他們不火化嗎？或者埋到地里，這邊地這么多？”

對于北方人來說，土葬是最常見的喪葬形式。小時候，秋澄經常在田地里能看到一個又一個隆起的墳塋，有一些大家族的墳地都要占很大一片地方。后來，國家推行火葬，不過很多農村還是在火化以后，按照土葬的方式再埋到地里，隆起一個小小的墳包。

“西藏以前也有土葬，不過很少，你像山南，都還有藏王墓。他們大部分還是天葬、水葬。”

“誒，天葬你去看過嗎？”秋澄早就知道雪區的這種喪葬方式，充滿了神秘與血腥，既好奇又恐懼。

“沒有，這邊不讓看。我去看過天葬臺，還是沒人的時候看的。聽說四川色達那兒的天葬臺可以看，不過也是隔二三百米吧。你像一般的天葬都是把人剁碎，連骨頭都捶成渣渣喂禿鷲吃。那曲比如那邊，是要把腦袋留下來的，肉讓禿鷲吃了，骷髏頭擺起來。有一面墻，其實現在都算屋子了，整面整面的骷髏頭，看著可震撼了。要是有時間，咱們也去看看。”

“不去，我可不看。”秋澄搖著腦袋，想想就覺得可怕。

“那怕什么，骷髏頭有什么好怕的，有些都幾百年了，風化得估計一碰就碎。”

“也不去，我害怕。”

“不去就不去唄。不過水葬臺可以去看看，我有一次去羊湖的路上還看到了，就一個小平臺，在水邊。當時是有人去世了，然后親戚朋友就圍繞在一圈，紀念紀念，燒燒香啥的。尸體就用白布裹著，等祈禱完了，直接扔水里。”

“我還