如果你的心可以自然地安定下來，可以安住在純凈的覺醒中，那么你就不需要采用任何形式化的方法。事實上，如果你已經在這種覺醒的境界中，卻還用這些形式化的方法，反而是弄巧成拙了。

話雖然這么說，但大多數人都無法當下就進入那種境界。我們不知道如何把心喚醒，因為我們的心又是如此狂野散亂，所以我們需要一種善巧方便，一種喚醒心的方法。

有句話說得好“靜心不是苦求，而是自然融入。”當你持續練習某一種方法之后，定就慢慢生起。定不是“做”出來的，而是當我們練習到完美無缺時自發產生的。

不過，為了讓這種定發生，還是要創造寧靜而祥和的環境。在我們的心能夠得自在之前，首先要把心的環境安靜下來。平常，心就像蠟燭的火焰般，受到思想和情緒的強風所動，搖曳閃爍，經常改變。只有當我們把蠟燭四周的空氣安定下來之后，火焰才能燒得穩定；同理，只有當我們把思想和情緒的紛亂狀態安定下來之后，我們才能瞥見心性和安住于心性。另一方面，一旦我們在靜心安坐之中獲得穩定，任何喧鬧和騷擾將大為減少它的影響力。

這世界上的事事物物都是因緣合成，無有實體，猶如過眼云煙，虛而不實，求不得，拿不走。即連各位自己的身體也是假有，身外的東西就可想而知了。所以認事物為真，抓牢不放，實為愚癡之事。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定開悟。假如在座上想這樣、想那樣，妄念紛飛地亂想，那就完了。所以，一定要一切放下。