劉培安怒發(fā)沖冠，見到湯姆就告狀。

“我跟他們幾個(gè)吃飯吃的好好的，那個(gè)什么黃金槍跑來就把我的人都拐走了！那可是我打算用來組建我的班底的。”

湯姆饒有興趣：“是么？那個(gè)黃金槍是怎么拐人的？”

劉培安：“……他開了個(gè)高薪。”

湯姆哈哈大笑：“不用擔(dān)心這個(gè)。現(xiàn)在每個(gè)季度都有近千中國人到達(dá)，能讀會寫的并不少見，連秀才都有。那幾個(gè)連童生都不是，只是因?yàn)樵诩又荽暨^幾年，會說點(diǎn)英語而已。”

劉培安奇道：“會說英語？東家您是特意……我明白了，那幾個(gè)本來就是給那個(gè)小子準(zhǔn)備的？”

湯姆笑道：“印第安人社會形態(tài)落后，文化落后，思維落后，必須引入外來因素，才能發(fā)揮更大的用處。你不覺得，印第安人跟中國人的長相幾乎一樣么？”

劉培安：“這個(gè)我聽說過，據(jù)說他們可能跟中國人有共同的祖先。你是想讓他們學(xué)習(xí)華夏？”

湯姆：“不，現(xiàn)在的中國組織能力落后，不切實(shí)際的東西太多，搞思想禁錮，搞因果論。我會讓印第安人學(xué)中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的東西，之后的，都不能學(xué)。歐洲和美國的東西，也要多多學(xué)習(xí)。”

因果論這種玩意，跟阿q精神有異曲同工之妙。

清代上至國家重臣，下至販夫走卒，都信。在一些民間傳說和小說雜文里，因果論比比皆是。喪心病狂害人，會被雷劈這種說法，在今天的中國依舊大行其道，只是沒什么人信了。成為了一種說辭和段子手們的段子。

但當(dāng)時(shí)的中國人是真信。

這東西是如何大行其道的？佛教。

當(dāng)時(shí)的那些“精英”很多都與佛教有些關(guān)系，不是經(jīng)濟(jì)上的，而是思想上的。什么龔自珍，李叔同，康有為，梁啟超，皆宗教色彩濃厚，世界觀空洞空談。什么超然于物外，認(rèn)為只有佛法“可以涵蓋萬有，鼓鑄眾生”云云。

林則徐深信洋人多行不義必自斃，堅(jiān)信因果。最后大清斃了。而那些“不義”的洋人，到今天基本都活的好好的。

如果真有因果，估計(jì)是他的大清更不義吧。

湯姆認(rèn)為，大爭之世，這種思維是自尋死路。

劉培安：“……東家倒是對中國愈發(fā)了解了。居然還知道春秋戰(zhàn)國？尤其是漢語，可謂流暢無比。”

湯姆眉頭微不可覺的動了一下，我是不是得意忘形了？立刻轉(zhuǎn)移話題。

“中國人來往的多了，自然口語流暢……我還有很多中國書籍，不少都來自春秋戰(zhàn)國，當(dāng)然有所了解……對了，去了趟歐洲，有何感想啊？”

劉培安笑道：“這歐洲各國，見面不如聞名啊，不過……。”他忽然住口不言。

湯姆見他不說，也不以為意。那個(gè)隨從一路同行，上午就到了。現(xiàn)在正在愁眉苦臉的寫“工作報(bào)告”呢。

湯姆對于歐洲的印象，來自于以前的歷史印象，各路歐洲移民，還有包括船長和會計(jì)們的各種來路的報(bào)告。不過多數(shù)都跟生意有關(guān)。那種細(xì)節(jié)其實(shí)知之甚少。尤其是上層社會狀況，基本都是道聽途說。這方面最大的來源是那個(gè)“英國男爵”，可這個(gè)家伙其實(shí)不是貴族，只是跟貴族圈子沾了點(diǎn)邊，信息量也就那樣吧。

而劉培安也是走馬觀花。一個(gè)是中國人，一個(gè)是粗鄙的美國佬，又能接觸到什么層次？

不過湯姆還是笑道：“不必有什么顧慮。我雖然是白人。但跟歐洲人毫無關(guān)系。歐洲不少國家還抄襲我的槍械，吃定了我拿他們沒辦法。我對他們，沒有好感。”

劉培安：“好吧，他們在大規(guī)模偽造歷史遺跡打扮自己。說真的，我還從未想過會有這種事。”

湯姆：“……？”

劉培安：“我就知道你不信。”