秦風(fēng)并未在意守墓老人的告誡，《太上忘情錄》是怎么一回事，自己心里多少還是有點數(shù)。修煉《太上忘情錄》的人，最終都會成為太上的食物。就像遮天世界那邊修煉了《吞天魔功》的人，要是沒有修煉《不滅天功》，那么最終只會成為一個鼎爐。

翻開了《太上忘情錄》，開篇序章就讓秦風(fēng)有一種想要把書撕了的沖動。

如若研析此法，仙人之體為基。居然有這樣的要求，這是在嘲諷貧道沒有證得大帝果位，逆活九世，紅塵為仙嗎？還是在嘲諷貧道的老家，遮天世界沒有仙？信不信荒天帝來了能把你打的叫爸爸。

“沒想到竟然被這一句話給刺激到了，這是個問題，看來要重新磨煉一下心境了。”秦風(fēng)搖了搖頭，這里的仙能和遮天世界的仙相比較嗎？估計是被圣人境修士吊打的貨，不比那些個仙二大能強到那里去。

再次翻看手中的功法，開篇不是太上忘情錄的心法，只是論述了一下修煉者必須掌握的一些殺技，其中收錄有擒龍手、逆天七魔刀、困神指、通天動地魔功等心法。

“有點意思，可以暫時當成主要手段來用一陣子。”

秦風(fēng)隨手向后翻去，當然他沒有細看修煉之法，他只是大致瀏覽了一下修煉后所能夠達到的境界。才翻開半冊他立時動容，雖然還沒有看后面的內(nèi)容，但光從太上忘情錄前半部分所描繪的三個境界，就足以看出此書之神偉。

三個境界，讓修煉之路，海闊天空，給人以無盡啟迪。

人境，以修煉者為器，包括初始時的刀氣、劍罡、以身化劍、凝為神兵等。

地境，包裹更廣，世間一草一木，天地萬物都為“我”兵，大至山川河流，小至螻蟻塵埃，甚至包裹敵人的身體，意念所至，凡有質(zhì)之物皆尊我令。

天境，代天而行，我即天，天即我，我言即法，我行即則，天地法則唯我而定。

雖然這僅僅是前半冊的內(nèi)容，但已經(jīng)深深將秦風(fēng)震住了，這是一部堪比帝經(jīng)的無上修行之法，甚至在某些地方要比帝經(jīng)強出一截。

以自己另類成道者的境界眼光，竟然沒有看出《太上忘情錄》的全部深淺。只是看出開創(chuàng)這個功法的人，修為境界要比普通的大帝強。不過也只是強出一點罷了，大概只是觸摸到了天帝級的領(lǐng)域，但卻并未進入天帝級的領(lǐng)域。

“這種蛻變之法果然厲害，可以仔細參考一下。能開創(chuàng)出堪比帝經(jīng)這種等級功法的存在，果然沒有一個是省油的燈。”秦風(fēng)只是粗略的看了一遍《太上忘情錄》的綱要，大致上對比了一下與遮天法的不同之處。

這部書的可怕之處在于近乎極端的蛻變。修煉它便是不斷殺死原有地我，而蛻變出全新的自我。實現(xiàn)身體與精神地不斷自我升華。

這種蛻變是一個巨大的陷阱，可在秦風(fēng)的眼中，這個陷阱中也是存在這一種機緣。斬我明道，凡我所見，皆是虛妄，凡我所念，都成過往，凡我所思，都為塵煙，斬斷現(xiàn)在的我，超脫過去的我，成就未來的我！

斬我明道，這是《太上忘情錄》的根本理念。只是這個理念卻被太上拋棄了，成為了一種工具，制造出食物的一個工具。或者說修煉它的人都沒能真正的超脫出來，成就己身無上大道。

同時也對神墓世界修煉體系有了一個大概的認知，神墓世界的修煉體系主要是修煉神魂，講究的是精神上的蛻變與強大。身體上的強大并不是主要的，或者說肉身是近乎可有可無的，只要神魂不滅，可以隨時再造肉身。

“難怪他認為自己身上會有一絲天的氣息，貧道從某種意義上來說也算是一個天了。”

秦風(fēng)現(xiàn)在也知道為何守墓老人會對自己釋放出殺意了，遮天法講究以身為種，證己身偉力歸于自身，是在追求于自身之內(nèi)演化“道”，并最終與外部的大道持平，受外部影響甚小，說是一個