兩人大聲爭論著，引經據典，為自己的觀點張目，而臺下諸人也一邊聽著臺上的人議論，一邊小聲的與身邊的人討論。

激辯一個多時辰后，田冀見諸子上去了一個又一個，但更重視道德的人認為孝行更重要，更重視律法的人則堅信國法更重要，無論是誰，都沒有拿出一個令所有人信服的說法。

旁聽許久，田冀見上臺的諸子翻來覆去就是那些說法，已經沒有新意，便搖了搖頭，向前走一步，然后輕咳了一聲。

臺上一直關注齊王的諸子，一見齊王向前，立即停止爭論，并向齊王拱手行禮。

接著，高臺周圍的人也紛紛向齊王看去。

此時，田冀見周圍已經安靜下來，而且眾人全都看向他，這才緩緩開口道“自田廣的事情發生以來，寡人也在思索這個問題，道德與國法究竟哪個更重要。

孟子曾說，魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，現在，寡人想說的是，道德是寡人想要的，國法同樣也是寡人想要。雖然孟子可以舍魚而取熊掌，但是，寡人卻不想失去道德與國法中的任何一個。

國無德則不穩，國無法則不固，失去任何一個，都是國家的災難。”

說到這，田冀周圍的眾人全都點頭，露出認可之色，便繼續道“這幾天來，有人上書寡人重德輕法，因為以德治國比依法治國更高明，但寡人度才量力，覺得自己德行不夠，沒有達到以德治國的境界，強行之，則國家必定混亂。

也有人上書寡人重法輕德，這樣就簡單容易快捷，但是，寡人以為法律固然可以明是非，但是若是沒有道德的自我約束，那么智巧之士就會到處專研國法的漏洞，然后謀取私利，智巧橫行，受傷的便是遵守法律的人。這是寡人所不愿看到的。

還有人上書寡人，說此事難以決斷，要么同時籠絡雙方，要么同時斥責雙方，這樣就可以將問題壓下去，二十多年前，叛逆田文為相時就是這樣做的。

可是，這樣做的話，這個問題依然還沒有得到解決，因為道理沒有說通。”

眾人聽到，同時拱手道“大王英明。”

此時，田冀停頓了一下，看了一眼周圍的眾人，問道“今日群賢畢至，寡人心中有一些疑問需要向群賢請教。”

“不敢！”眾人皆拱手側身。