魏南仙的出現，魏南仙的堅持，給了李和不小的觸動。

他想了很多，發現自己根本無法想象，如果是華夏思想為主導的現代世界該是一個怎樣的情況，他們已經習慣了現在社會的一切，也習慣了一切矛盾，至多是想著去解決這些矛盾。

然而，許多問題暫時解決了，過個幾十幾百年又會卷土重來。

早先。

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李和認為這是理所當然的，是人性的復雜性所決定的，但今天他忽然發現，好像根本原因在于矛盾的土壤沒有改變……

這一刻。

李和忽然懂了道德經，忽然懂了老子，忽然懂了先賢們在仰望星空的時候，在窮極智慧的時候，為何最終給出了“天人合一”四個字的答案。

“我們要改的，不僅僅是分配問題?！?

“我們的革命，絕不僅是無產階級和資本階級的革命，我們要做的，不光是達成‘大道之行也天下為公’，我們還要真正的開創出一條文明永久流傳存續的道路?！?

“是故。”

“夫唯不爭，天下莫能與之爭。”

李和喃喃自語，仰天星空，他忽然明白，文明前行的道路上，人類對自然的步步緊逼，必然導致自然對人類的步步緊逼。

幻想時代的本質，是文明自身的夢魘。

文明自身越是失衡，越是崩壞，越是走向滅亡，幻想就會越是可怕，幻想時代也就會越是危險……

回想人類近現代三百年的歷史。

從工業化開始，在資本密集的本質下，人被資本所控制，人被異化為商品，舊有的社會結構被破壞，道德崩壞消失，對異化之后的人類來說，一切公有的，犧牲的，都是“違反人性”的，自私和自我被無限強調和放大。

人類過度生產、過度消費，在超負荷消耗自然資源的同時，我們也在不斷的透支自己，更是在極大的浪費之下，造成極端的貧困現象。

在工業化后，更恐怖的是商業化。

化之一字，代表一切都如此，工業化是一切社會生產都變為工業，商業化是一切有形有價值的物品和活動，全部變為商業。

金錢至上。

所有的一切，都會淪為金錢的奴隸，這是整個社會的異化，不僅僅窮人會受到它的控制，資本家也會，資本家為了利益，能夠賣出絞死自己的繩索。

這不是一句口號。

而是事實。

例如扶桑為了直接向太平洋傾倒核廢水，而不是話巨資去做儲存去做無害化處理，其根本原因就在于利益。

基于核裂變的核電站本身就是利益。

這種老舊的技術有極大的污染，但是它非常便宜，相比于火力發電需要的開礦挖煤、運煤修鐵路、燒煤處理廢棄，水利發電如三峽工程那樣在九十年代的華夏都需要耗費兩千多個億的資金，對于西方國家來說，我修幾十個核電站不香嗎？

香，當然香。

作為核大國的華夏，直至2020年都才15座核電站，全世界卻有400座！扶桑一國，就有55座！他們的發電比華夏便宜數倍，他們的電價卻比華夏高出數倍。

他們賺取著高額的利潤。

他們卻對核廢料的處理費用連標準化的30都達不到，他們不愿意花巨資在地底500~1000米的范圍內建造核廢料收容庫。

更不愿意在發生意外導致那些收容庫在核泄漏后花錢去處理。

他們只想傾倒在海洋里，讓世界鈾難同當。

反正。

他們掌控輿論，蘇聯在切爾諾貝利為了拯救半個歐洲犧牲了二十多萬人，卻被罵了快半個世紀，扶桑往太平洋傾倒核廢水，全世界都默然無視。

甚