（半小時(shí)后修改重復(fù)的部分。）

李和有點(diǎn)不好意思，剛好旁邊有賣炒冰的攤子，就請(qǐng)她吃了炒冰，李和指著炒冰的鍋問(wèn)道“你猜是幾卷？”

“五卷？”

“嗯……應(yīng)該是六卷。”

李和福至心靈的有種感覺(jué)，輕笑著說(shuō)道，果然，炒冰裝好后就是六卷。

“好厲害！”

金怡真有些崇拜，李和笑了笑沒(méi)有解釋，在入圣之后，就會(huì)經(jīng)常有這種感覺(jué)，能夠感知到未來(lái)，這是與過(guò)去完全不同的體驗(yàn)。

但這種感知并沒(méi)有幫他得到所思考問(wèn)題的答案。

兩人吃著炒冰，在樹下乘涼，金怡真問(wèn)李和在想什么那么入神，李和就告訴了她，并說(shuō)道“亞當(dāng)斯密在國(guó)富論中寫ealth is oer，財(cái)富就是力量。”

“這也是我過(guò)去一直理解的。”

“因?yàn)樵俣嗟呢?cái)富，也必須要有足夠的力量才有擁有的資格，可這是當(dāng)前世界環(huán)境下實(shí)際應(yīng)用的一種結(jié)果。”

“并非真正的資本命脈。”

“畢竟，資本最重要的東西，是傳承、壟斷、固定階級(jí)。”

“它的擁有者，可能會(huì)是行將就木的老者。”

“這不是力量。”

“可如果翻譯成權(quán)勢(shì)，權(quán)勢(shì)的根本就又是力量……”

李和悟道后的智慧，能夠讓他分辨真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)，讓他不受蒙蔽，堅(jiān)定前行，卻無(wú)法讓他直接成為一個(gè)頂級(jí)思想家。

這部分是他所不擅長(zhǎng)的。

金怡真雖然學(xué)的是心學(xué)，但社會(huì)學(xué)等知識(shí)她也非常精通，她奇怪的問(wèn)道“你為什么一定要糾結(jié)于國(guó)富論這句話呢？”

“這只是表象而已。”

“資本的命脈，是人的貪心啊。”

“只要解決了人的貪心，就沒(méi)有資本存在的土壤了。”

“王陽(yáng)明先生的心學(xué)里面的圣人之道，致良知在知行合一上的表現(xiàn)，就有抑制貪心的部分。心學(xué)早已給出了答案，這才是根本的解決之道。”

明明是社會(huì)學(xué)的問(wèn)題，答案竟然落在了哲學(xué)上。

這點(diǎn)，李和早有領(lǐng)悟。

但他領(lǐng)悟的是提綱挈領(lǐng)的東西，知曉心學(xué)是解決現(xiàn)在社會(huì)根本矛盾，從而開(kāi)啟文明覺(jué)悟的鑰匙，卻不想在這里也得到了應(yīng)用。

“行百里者，尚且半九十。”

“佛家說(shuō)貪嗔癡慢疑為五毒心，既然資本的命脈應(yīng)在貪上，如何解決貪，心學(xué)也做了指引。”

“可真正要落到實(shí)處。”

“我想那些既得利益者應(yīng)該不會(huì)收斂貪欲，格物凈心。”

“貪是根本命脈，但我們還得針對(duì)實(shí)際命脈才可，只有打垮了他們，他們才會(huì)乖乖的聽(tīng)話，為我所用。”

圣王社會(huì)不是一蹴而就的。

不是說(shuō)倡導(dǎo)人人學(xué)心學(xué)，去致良知，去做圣人，就可以達(dá)到的，真要這么認(rèn)為了，那跟王莽沒(méi)有什么區(qū)別。

亂搞一氣，社稷崩壞，不外如是。

發(fā)展是要循序漸進(jìn)的，我們要消滅資本，并非說(shuō)不用資本，不同的時(shí)代做不同的事情，拋開(kāi)時(shí)間來(lái)談功過(guò)，那都是耍流氓。

“實(shí)際的命脈……”

金怡真沉吟了下，便鼓起了嘴，表情有些奇怪，她說(shuō)道“有些問(wèn)題，其實(shí)隨著科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)可以降維打擊，將其根本解決了。”

“資本的命脈，不是權(quán)勢(shì)，不是力量，應(yīng)該是信息差。”

“正因?yàn)榇嬖诘男畔⒉睿虡I(yè)行為才能夠進(jìn)行，才能夠牟利，而另一種程度上來(lái)說(shuō)，信息差的存在，讓窮人和富人的收入，不透明。”

“假如。”

“有一天，全世界所有人的收入，都公開(kāi)可見(jiàn)，那么，會(huì)發(fā)生什么？”

華夏自古以來(lái)就有一句詞，叫財(cái)不露白。

巨額收入引起的窺視、嫉妒暫