“是心學吾性自足的發揚！”

“為何？”

“因為真正追求力量的，是如氣功熱那樣追逐氣功的各種神異能力，結果就是泥沙俱下，騙子橫行。”

“在沒有天地靈氣的情況下，一切以追求力量為目的的修行，從一開始就已經走火入魔了！”

“而長生革命與此恰恰相反。”

“小說中的內容大家可以不信，但如今《大明2077》的變動率已經超過5%了，大家可在這天地之中察覺到了任何靈氣？”

“很顯然，沒有！”

“不能借助一切外力的修行，若非吾性自足，對自我修行的足夠深厚，又如何去談什么長生？”

“長生不是對生命的不尊重，恰恰是對生命的極大尊重。”

“一個人若是連自己的生命健康都不在意，又如何去在意其他人？”

“而自身的生命健康來源于什么？來源于自我修行，來源于對良知的開發。”

“先致良知，再長生。”

“這是繞不過去的坎，也是人類文明奮戰數千年，追求絕對現實的最大作用，是真正的良苦用心。”

“唯有如此。”

“世人會羨艷長生，會去追逐修行，哪怕修行不成，他自我的修養也足矣讓他一輩子能夠活個明白！”

“人人明白，人人致良知，如此良性循環之下，哪怕不得長生，對于整個社會和文明的益處又豈是一星半點？”

“中華文明的核心追求，長生又豈是永享榮華那么簡單？”

“世人皆知始皇帝強烈渴求長生。”

“但他的長生真的是為了享樂，是為了權勢永不放棄？”

“并不是。”

“那只會是一個長生了，卻活得更累的人……”

學院區的學術論壇上，藺文萱慷慨激昂。

對于歷史的爭論，對于中西方文明的爭論，已經隨著大明的連載來到了長生革命這個關鍵點上。

而藺文萱的意思竟然是……炎帝國需要長生革命。

在解決分配問題后，在正本清源后，長生革命就是人類文明通往覺悟的第二個階梯！

是中華文明之花的綻放，是諸子百家千古精粹的融合。

自董仲舒罷黜百家獨尊儒術之后，百家皆用儒學來表達。

在儒學的進展當中，在宋明新儒學的幾百年探索中，王陽明先生集儒釋道三家之多長，以儒學為本，對中華文明的完美梳理表達之產物“心學”的最好應用。

中華文明需要長生革命。

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長生并非應在幻想時代，并非應在天地靈氣復蘇的時候，而是恰恰應在絕對現實當中。

人秉天地而生。

元炁為先天之靈的碎片，形體乃混沌演化，本就直指大道，何須靈氣此等存在來一葉障目？力為道之障耳。

佛家說莫向外求。

道家說人能常清凈天地悉皆歸。

儒家說慎獨。

心學說致良知。

所有道法皆是直指本質，為求悟道，道通命自得也，長生便在體內，哪里有什么修行的天賦差別？哪里有什么靈根不靈根的這種東西？

眾生皆平等。

眾生皆可成圣。

只是有人悟了，有人沒悟而已。

長生革命的核心理論是心學，所以并非是要讓眾人脫離俗世而去修行，陽明先生畢生所為，哪里是這種假大空的東西？

陽明先生說：“我們每一個中國人，無論是販夫走卒，還是引車賣漿者流，都要做收拾精神，自作主張的大英雄！”