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（半小時(shí)后修改重復(fù)。）

人們討論的不是做大型社會(huì)實(shí)驗(yàn)是否是合理合法的，他們討論的是烏托邦內(nèi)應(yīng)該采用的是怎樣的一種模式……

葉樸年看著各方媒體刻意引導(dǎo)下的成果，他可太清楚是怎么一回事了。

掌控了話(huà)語(yǔ)權(quán)后的為所欲為，上百年來(lái)都是這么一套，效果也的確是不菲的，因?yàn)閱渭兊妮敵銮榫w和身份政治，永遠(yuǎn)比辯證思考要簡(jiǎn)單得多。

所有人，哪怕是華夏人，也其實(shí)更喜歡這種簡(jiǎn)單的身份游戲……

只是。

有些大是大非之下，水軍和輿論話(huà)語(yǔ)權(quán)就沒(méi)有那么管用了，基本常識(shí)讓他們能夠看清那拙劣的洗地，并且憤怒的去尋求正義。

民間已經(jīng)開(kāi)始呼吁帝國(guó)政府派遣炎武衛(wèi)搗毀烏托邦了。

只是，周瑞尚未表態(tài)。

人們就將注意力放到了昆侖洲，放到了文明裁判所，放到了李和身上，李和一路來(lái)的所作所為，當(dāng)初被逼離開(kāi)江城前往罪惡之都的原因也被曝光出來(lái)，一時(shí)間，李和的形象變得無(wú)比高大。

他們能夠感受到李和那顆從不屈服的赤子之心，關(guān)于李和前世的事情也開(kāi)始宣揚(yáng)起來(lái)。

漸漸地。

開(kāi)始有了“李和不出，當(dāng)蒼生何”的說(shuō)法。

人皇的名頭，具有天然的法理，在這之前，李和只是崛起的新星，可當(dāng)他是人皇轉(zhuǎn)世的說(shuō)法坐實(shí)之后，期待一下子就被無(wú)限拔高了。

而李和跟歷史研究社鼓搗出來(lái)的“圣王宇宙理論”、“覺(jué)悟三部曲”，一下子就被人們推崇起來(lái)。

是的。

同樣的話(huà)，不同的人來(lái)說(shuō)，完全就是兩種效果……

人們樸素的認(rèn)為，既然是拯救了人類(lèi)文明而犧牲的人皇，再轉(zhuǎn)世之后必然是再次帶領(lǐng)人類(lèi)文明走向勝利的。

所以，圣王宇宙理論和覺(jué)悟三部曲，肯定是對(duì)的……

這是盲目的崇拜。

但毫無(wú)疑問(wèn)，是對(duì)文明有益的，因?yàn)槿藗円呀?jīng)開(kāi)始下意識(shí)的接受覺(jué)悟的理論了，這是先前你說(shuō)破了嘴皮子，將道理講盡，都不可能有的效果。

現(xiàn)在就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做到了。

而歷史研究社十多年的成果，對(duì)于文明正本清源后所探尋的答案，那一整套龐大的理論體系，給那些相信并開(kāi)始了解的人一種“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”的感覺(jué)，更加堅(jiān)定的相信這才是真理，更加堅(jiān)信這才是人皇解救人類(lèi)的高度……

會(huì)有這種聲勢(shì)，會(huì)有這么順利的進(jìn)展。

自然是姬長(zhǎng)生一手布置的結(jié)果，李和感應(yīng)著那越來(lái)越龐大的支持和聲援，卻越發(fā)如履薄冰，他所有的功績(jī)根本不足以支撐當(dāng)下的名聲。

姬長(zhǎng)生直接利用人皇的身份，將他吹成了人類(lèi)的救星。

幾乎是推上了神壇……

這代表著他接下來(lái)不能有任何行岔踏錯(cuò)，更不能輸，否則所有的期待都會(huì)轉(zhuǎn)化為失望和謾罵……

“會(huì)不會(huì)太過(guò)激進(jìn)了些？”

李和實(shí)在是有些虛了，在某天忍不住向姬長(zhǎng)生問(wèn)道，而姬長(zhǎng)生表示：“輿論的高地，我們不去占領(lǐng)，敵人就會(huì)占領(lǐng)。”

“而且我們并沒(méi)有說(shuō)謊話(huà)，只是換了個(gè)描述的角度而已。”

“會(huì)這么成功，我們的宣傳技巧根本不是主要的，主要的是……人們期待有一個(gè)救世主。”

“雖然大戰(zhàn)還沒(méi)有開(kāi)啟，但亂世已經(jīng)來(lái)臨，所有人都有明顯的感受，所有人都不知道未來(lái)將走向何方，人們……在害怕。”

“是的。”

“雖然從革命軍開(kāi)始，一直都在強(qiáng)調(diào)，從來(lái)沒(méi)有什么神仙皇帝，從來(lái)沒(méi)有什么救世主，人民應(yīng)該靠自己的雙手。”