這算什么？

亡靈朋克？工業(yè)煉金？

一排排操縱按鈕分布整齊卻又令人眼花繚亂，琢磨不透的張老爺如狗拉烏龜般無從下手，只得再次略過。

這感覺就像上了考場拿到卷子一看，第一題不會，跳過，第二題不會，跳過，跳過…

好在時間充裕，法師也不缺這點耐心，目光巡顧四周，參差錯落的設(shè)備間有座別樣物件引起了他的注意。

那是一尊聳立于諸多金屬質(zhì)地復(fù)雜儀器環(huán)伺間的黑石方尖塔碑。

方尖塔不算太高，約莫有五米開外，塔身四面皆盡刻滿石畫文字，殊為特別的是其塔尖構(gòu)造。

四面棱柱由下至上收束成尖，而尖頂上又凌空懸浮著一件好似倒金字塔般的事物，倒懸著卻又落不下來，兩者相距十分之近，間隙不過寸余，可謂針尖對麥芒。

金字塔外形極其規(guī)范，表層物質(zhì)色澤黝黑光滑，如同粙質(zhì)厚重圓潤，無需上手觸碰法師也能確定這是品質(zhì)極佳的黑曜石才能擁有的特質(zhì)。

倒金字塔與方尖塔上端上下對立形成了個類沙漏似的構(gòu)造，只是也看不出是什么名堂。

不曉其用意的法師遂研究起方尖塔身上的文字圖像。

萬幸，張元這些年的知識積累終于派上了用場，半是識別半是推測的勉強還能猜出些塔碑上銘刻的字跡含義。

是洛羅斯語。

這種古樸而煉凈，類似于符文勾勒般的文字時至今日早已消失在各個文明社會的日常用語中，被視為一種死語言，

就如前世的拉丁文一般，并未徹底失傳，卻也只是作為研究性、學(xué)術(shù)性語言存在，甚至更慘，伴隨著使用這門語言的文明的沒落，不，是隕落，就連能準(zhǔn)確掌握其發(fā)聲的人都已是不多。

不過好在該語言的文字同為基于龍語而衍變成型，而龍語則可以說是施法者們的必修課程了，加之張元自己也沒少看老師們的藏書，多少有些了解涉獵，磕磕碰碰倒也破譯出了碑文大意來。

順便一提，那個使用洛羅斯語的失落文明出身于一個不值一提的小漁村，后來又有了個平平無奇的名字——耐瑟瑞爾。

方尖碑上所銘刻的是關(guān)于一位法師的生平，應(yīng)當(dāng)就是墓室主人的自我傳記。

這位同行的來頭倒是非同小可，是陰魂城的人。

這倒也不為奇，一般人誰會拿著洛羅斯文給自己刻墓志銘？

即便是蠻野牛沙漠的那群耐瑟遺民，如今也早已將曾經(jīng)的語言文明失落殆盡。

德雷贊?阿納諾克，出生于目前停留于陰影位面的陰魂城，算是古老耐瑟帝國的第二代遺民。

他的出生是在災(zāi)變之年以后，陰魂城作為僅存浮空城已經(jīng)遁入影界，奧術(shù)帝國的榮光和強盛也只有通過所剩的余暉和流傳的歷史方得窺見。

作為血肉生命，長期生活在陰影位面的結(jié)果是不言而喻的，即使是有著莎爾女士的庇護得以保持人類的基本特征，日復(fù)一日的侵蝕浸染依然給耐瑟遺民們留下了無可逆轉(zhuǎn)的扭曲改變。

好在德雷贊的父母在隨陰魂城進入影界之前便都是高階施法者，倒也沒有讓陰影環(huán)境的負面效應(yīng)過多的影響。

健康出生的德雷贊一路上的成長、求學(xué)、投身奧術(shù)之路后的坎坷前行如今濃縮為石碑上的文字，講述著一位奧術(shù)師的生平。

這故事談不上波瀾壯闊，亦不算可歌可泣，只有默默無聞時的堅持與嶄露頭角時的意氣風(fēng)發(fā)，以及經(jīng)歷后的成熟與走到路盡頭的蹉跎惆悵。

不是每個奧術(shù)師都有機會成為大奧術(shù)師這種極道存在，相對于現(xiàn)今的法術(shù)位施法體系，靠著自身精神智慧遨游魔網(wǎng)的奧術(shù)師途徑對于天資有著更為苛刻的要求。

雖說法師之路從不對蠢材假以顏色，但那些天資平庸者好歹還能在低環(huán)魔網(wǎng)外頭蹭一蹭，哪怕沒可能深入，