此事最后驚動了主事天承子,一聲令下,司馬問之的門前恢復了清凈。
主事下的口令,雖然可以擋住門人弟子的腳步,卻阻止不了他們的口舌,沒幾日有了風言風語。
流言開始只在低階弟子中流傳,后來上峰的修士也有了耳聞。事關上清宗的聲譽,此事很快便又報給了天承子。
這次沒有交涉,宗門利益之前,眾弟子俱能團結一致。
司馬問之被留下來并安置在下峰,是當日眾人一起做的決定。天承子也沒有被刁難,落井下石之事,俗世之人尚且不齒,青玄道人更加不會有意為之。
于是,剛剛清靜沒有兩日,司馬問之又來到上清殿。
他還沒到的時候,天承子已經有了考量。
流言之中,對司馬問之本身無能卻身居高位之事多有菲薄。
雖然他此時的高位徒有其名,但是別人數十年上百年苦熬才能得到的事物,被他一朝得到,委實打翻了某些人的醋壇子。
低階弟子修為并不高深,未經地劫磨煉心智,這樣的反應情有可原。實則大道皆要靠自己來走,悟道途中摒除他人的干擾、鞏固道心至關重要。
堵人口舌是治標之法,既然是因為修為低微引人非議,提升司馬問之的修為才是治本良方。此時二代弟子中,修為最低的地權道長是神人境。只要將他的修為提升至與地權相仿,非議自然煙消云散。
道門修行,需要循序漸進。
進入青玄山宗門的凡人,沒有修為在身時,被稱為初門,意為初入道門的小道士。
初門修士體內多為濁氣,四肢百骸之中雖然也有一些得自食物之中的靈氣,也多被濁氣壓制,不能有所作為。
宗門賜下吐納與感悟的方法,初門修士每日勤加練習感受天地靈氣,并引入至自身體內。游走于血脈之中,消除濁氣的同時,調理脈絡。
天長日久,血脈愈加緊固之后,可嘗試引導靈氣沖擊體內的任脈與督脈。
任脈與督脈何時被沖擊開,何時從初門修為跨入道人修為。
此二脈是人身上脈絡的主干,主干被打開,其他分支的脈絡能過接納并承載更多靈氣。
任督二脈打開時,丹田同時開啟。
道人境修士繼續吸納天地靈氣儲存于脈絡與丹田之中,先后沖擊周身先天三十六和后天七十二枚大穴。
先天三十六穴沖擊開時,道人修為變為神人修為。后天七十二穴沖擊開時,神人境圓滿,修士可以著手準備地劫。
修為提升的同時,修道之人多會研習一些技藝。術法、符咒、堪輿、占卜、陣法等不一而足。
提升修為是大路,研習技藝是路上的風景。
大道能走到何種地步,大路與風景相輔相成。無論是霸道術法,還是堪輿占卜一類的玄門,修煉至精深之處,對大道得悟都有裨益。
機關巧術不在此列,大道三千,機關術也是上界傳下,蜀仙諸葛氏曾用此術大殺四方,名震一時。
但是此時機關巧術被稱為淫術,雖多有用處,卻被修道之人不齒。何況,機關巧術之中,很多都是暗術暗器。
除非大羅金仙親自出手,否則將司馬問之的修為短時間內從初門拔升至神人境,絕無可能。即便是他天賦異稟,也無可能。
天賦不是萬能的法門,即便是大羅金仙,也需要無數歲月沉淀才能證得高位。
但是天承子還是決定這樣去做,此事不容拖沓。
睡前腦中千萬條路,睡醒還是走老路的事情,他看到過很多,也經歷過很多。只要敢于嘗試,就比不做好很多。
他人從初門至神人修為需要一紀,司馬問之如果用五六載達成,就已經足夠。早一刻開始,就有希望早