三代、四代弟子，是三宗延續未來的根本。

“地靈師侄雖已是道人修為，但術法低微。我有意從此時開始，提升你的術法。”此時司馬問之術法全無，天承子說是“低微”，有意為他遮掩。

“弟子，山此前被告知，門重啟后，新晉弟子會一起研習經法術法。”司馬問之未知可否，以此回應。

昨日凌霜說的事情，令他明白之前誤會了天承子，心中有些愧疚。此時天承子雖有意相助，他卻無意再度勞煩。

“如無意外，之后新晉之人，皆是“元”字弟子。”天承子出言提醒。司馬問之的事情只此一例，日后新入弟子，皆按青玄山字輩排列，輪到“元”字。

“多謝師伯提醒。”天承子的話語，司馬問之明了。日后他若與“元”字輩弟子一室修行，多有不便，恐有非議。

司馬問之同意后，天承子繼續交代其他事情。

青玄山三位祖師，訂立道家人界道統傳承之時，三宗各有側重。太清一脈擅長丹鼎之術，玉清一脈偏好金科玉律，上清一脈多有霸道術法。

藥丹增進修為，修為到仙人境界時，上界會降下迎仙天官接引。

金科玉律感悟天道，大道三千小道數萬，悟透一道之后，也可修為通天飛升上界。

術法霸道，術法通玄之時引動天地感應，以力破界也可飛升上界。

千余年來，三宗各取所長，相互融合。此時雖有界限，已不明顯。三宗修士入門之后，丹鼎、術法、典經、符錄、堪輿、卜算、岐黃等學問皆要涉獵。

通天之路千萬條，宗門皆以布下。至于門人弟子選擇哪條，有何成就，各有天命。

一個多時辰后，司馬問之從天承子居所中走出，向下峰走去。上清宗教授門人弟子技藝之處，皆在下峰。

一路上，他步伐快速。此時午時將過，他要在哺食之前去數個藝堂，時間并不寬裕。

司馬問之對青玄山門的鐘意，大多來自于對道家術法的憧憬與渴望。方才在居所中，天承子對他的建議，卻是將術法堂排在最末。至于原因，是術法堂主事地谷子刻薄怪異，不好相與。

不多時，司馬問之回到下峰，先去了術法堂。

未聽從天承子的見解，是因他有自己的想法。

世人做事多偏好由易至難，循序漸進。而他偏好由難到易，此事終究要做，克服萬難后，剩余事情便可一氣呵成。

“這樣做是在幫他，還是幫我自己，還是在幫上清一脈…”。司馬問之即將進入術法堂的時候，居所之中，天承子喃喃自語。