凌晨一點，丑時。

汝日雞鳴，士日眛旦。

沈水區通馬路街，街道上有一群瞅著模樣很怪的人。

排頭有五個頭系白毛巾，身圍紅、紫、綠、灰、黃五色包肚。手持鋼棍和鐵叉，腳蹬軟底繡鞋，裝作邪惡小鬼造型打扮的人有模有樣在前方探路

五個小鬼打扮的人后面還有一個人，這人打扮更加離譜。面涂青綠，口帶長髯，頭頂烏紗，足蹬草鞋，筐籃墊肚，畚箕掛股，外罩紫紅袍，右手持七星木劍，前有五個小鬼打扮人引路，后有拿黃羅傘蓋的侍從，旁有懷抱酒壇的侍者，一步一趨。

而這八個人后面，則是一輛手拉拖板車。

有一瞅著歲數不大的年輕小伙子正在跟著他們速度緩慢前進。拖板車里擺著一根瞅著像是上吊自殺的麻繩，也不知道是不是錯覺，總感覺這麻繩時不時閃過一道綠色光芒。

拖板車后面走的十來個人，有男有女有老有少。表情動作或是板著臉沉默不語，或是低聲抽泣用紙巾擦汗眼淚，或是捧著已故之人的照片想去相關部門喊冤。

人在不是在正常死亡的情況下，魂魄可能會徘徊在死亡時的場地。這個時候就需要通過外力來引導他們前往真正屬于他們的地方，否則將永生永世困在一地。

“賜福鎮宅，唯真鐘馗！拜請鐘馗，中榜得馗！鐘馗真神顯，送咱福祿壽禧安！”

五個小鬼打扮的人扯開嗓子在空曠街道喊著類似傳銷口號的話語，試圖驅散那些想要看熱鬧的孤魂野鬼。

“傍籬棚。頭無發，眼隔搦。騎野狐，繞巷陌。就中有個黑墩墩，條身直上無頭存。枕氣袋，戴火盆。眼黑赤，著紅裙。青云烈，碧溫存。中庭沸雜雜，院里亂紛紛。喚鐘馗，攔著門。在頭上，放氣薰。將肋折，抽卻筋。拔出舌，割卻唇。正南直須千里外，正北遠去不須論。捉卻他，去耳根。塞卻口，面上摑。磨里磨，硙里鍘。焦湯爛，煎渾渾。放火燒，以槍戮。刀子割，臠臠擗。因今驅儺除魍魎，納慶先祥無災厄?！?

身后這個打扮離譜的人，喝一口烈酒，舉起木劍，流下悔恨淚水，用豫劇梆子的唱腔，鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰的唱著。但是仔細聽會聽出來這人聲音有些顫抖，像是在認真壓制住心中哀傷情緒。

如果方胖子在場的話，可以看出來人群中被捧著的黑白照片正是之前新聞所寫上吊自殺的小女孩。

含恨而死，極其容易成為厲鬼。

心中這口氣出不去，久而久之會越發暴戾。所以需要莊重嚴肅的法事來送她魂魄離開陽間，前往地府。

這群人的打扮和做派，名為“跳鐘馗”。

古時跳鐘馗常用在送孤、除煞之科儀，所謂送孤意即普度之后送走孤魂野鬼，以免邪魅駐留不去。

而且必須有自殺者生前自殺所使用的工具。

所以這拖板車里拉著的就是小女孩上吊自殺用的麻繩。他們搞出這么大的動靜，一是生怕小女孩魂魄不走，二是想鬧出大動靜得到更多人關注。

地獄空蕩蕩，魔鬼在人間。

不該死的人死了，哪些該死的呢？

拘留，管制，教育，賠錢，真的有用嗎？！

一條鮮活的生命就此離開她曾熱愛的世界。

死后的魂魄該如何喊冤？

死后的魂魄能說與誰聽？

打扮成鐘馗的男人邊走禹步，邊打四方，震八方，撼天地，從豫劇棒子唱腔改變成用哭腔高聲念道:“仙桃到，福祿到，人間自此安而樂。桃槌到，鎮邪妖，國泰民安樂淘淘?！?

喊完話，從腰帶里掏出一個黃銅招魂鈴，搖著鈴鐺再換成做科儀超度孤魂野鬼時才需要唱誦的經文，且還是豫劇梆子腔調和少許豫南方言:“度一切罪，度一切厄～渺渺超仙源，蕩蕩自然清，皆承大道力，以伏諸