“真是造孽啊。”葉云哲嘀咕。

此刻，葉云哲將飄雪般若罵了一萬(wàn)遍！這女人比靈水桃更陰狠！

罵歸罵，旋即便想，她送出靈慕青能得到什么好處呢？這讓葉云哲很好奇。

隨著時(shí)間的延續(xù)，各大勢(shì)力陸續(xù)來(lái)齊，不論哪個(gè)勢(shì)力，只要見(jiàn)到飄雪般若皆面露貪婪，試問(wèn)凡人能抵御仙子的魅力嗎？飄雪般若雖不是真正的仙子，但‘出塵’啊，人們想象中仙子的特征包括閑宜、貌美、與世無(wú)爭(zhēng)等等，表面看上去與她過(guò)于契合，想不吸睛都難。

最后，在太常佛僧的陪同下，千靈寺一行人進(jìn)入論佛大典核心區(qū)域。

待千靈寺眾僧落座，葉云哲瞳孔驟縮。因?yàn)椋ㄒ坏墓忸^和尚坐在了千靈寺主位上，而他顯然不是千靈佛僧，具畫(huà)像來(lái)看，此時(shí)，千靈佛僧正坐在那和尚右手邊第一個(gè)位置。

葉云哲有預(yù)感，那和尚很可能是他們計(jì)劃中的變數(shù)。但他，無(wú)論如何不能讓變數(shù)影響他心中的結(jié)局。

隨著重量級(jí)人物的入席，太常寺的太常佛僧宣布論佛大典開(kāi)始。

首先由千靈佛僧、太常佛僧、飄雪般若還有一些中小寺庵、勢(shì)力宗門(mén)的領(lǐng)頭人到場(chǎng)地中心的高臺(tái)上，論佛之起源、佛之普惠與佛之傳承。

臺(tái)上，太常寺的陣法將他們講話(huà)的內(nèi)容傳送給下方千萬(wàn)觀眾。

細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，并無(wú)多少人在認(rèn)真聽(tīng)講，大家對(duì)這些假佛皆心照不宣。

怪異的是，飄雪般若竟不削做做樣子，從頭到尾一句話(huà)未說(shuō)，這倒是與葉云哲對(duì)她的判斷稍微有所出入，因?yàn)樗徽f(shuō)話(huà)，必然會(huì)招致太常寺和千靈寺的反感，她身上的迷霧多了起來(lái)。

論佛過(guò)后，由太常寺抄錄人員，將相關(guān)議題和決策抄送到各個(gè)寺廟以及西域各宗門(mén)。連葉云哲都撿到一份，之所以說(shuō)是撿，那是因?yàn)樽谌~云哲旁邊的白云庵小尼姑將其隨手丟棄，她可能覺(jué)得拿著這東西影響她小憩了，而靈沛菡等現(xiàn)在哪有心思管她？！

此時(shí)的葉云哲正無(wú)聊，隨手撿起看了看，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。其中一論點(diǎn)是，‘佛的傳承離不開(kāi)萬(wàn)千蒼生’，這一句本沒(méi)問(wèn)題。但是下一句，‘因此，在寺廟具備傳承之力前，應(yīng)取之于眾，方是生生不息之長(zhǎng)久之道。所以，眾生供佛，并非為寺廟，而是為佛擁有普度眾生之心、力’。言外之意就是，我掠取你財(cái)富和勞力，你還得感謝我，因?yàn)槿绻蝗f(wàn)年后我具備了傳承能力，我可以普渡你。就是不知道眾人能否活萬(wàn)年，就算能活到萬(wàn)年后又是否需要臺(tái)上這些所謂的‘佛’普渡？可悲的是，這一觀點(diǎn)和決議與普通民眾息息相關(guān)，但他們卻毫不知情。

終于在眾人昏昏欲睡之際，太常佛僧宣布武道比試即將開(kāi)始。

武道比試實(shí)行分組制，總共分為六個(gè)小組，每個(gè)小組十人，分別在六個(gè)場(chǎng)地比試，每組前兩名進(jìn)入下一輪。

葉云哲不用想也知道，渡色和靈沛菡肯定分在一組。

不出意外的話(huà)，第一輪就會(huì)碰上。這種比試哪里有什么公平可言。

他之前想讓蕭倩倩賄賂千靈寺將白云庵和太常寺分在不同組，理由是她看好白云庵的女子，想用些手段讓她們?yōu)樽碓聵欠?wù)賺錢(qián)，這對(duì)千靈寺來(lái)說(shuō)本是一本萬(wàn)利的事情，因?yàn)樽碓聵谴蟛糠掷麧?rùn)都給了他們，而且這還不算之前賄賂的資金。但遭到千靈寺的諱言婉拒。

這樣葉云哲意識(shí)到，太常寺的所作所為，千靈寺肯定知曉，而且還是幫兇。

接下來(lái)宣布比試獎(jiǎng)勵(lì)。

武道比試第一名可獲得御靈禪夾，據(jù)說(shuō)御靈禪夾屬于半靈寶甲，穿上此寶甲能將一般天域境中期以下修為的拳勁化解一半。這對(duì)葉云哲來(lái)說(shuō)有點(diǎn)雞肋，天域境以下，哪里是葉云哲的對(duì)手！而且，根據(jù)蕭倩倩情報(bào)，這御靈禪夾并不會(huì)像妖月的藍(lán)翼寶甲那樣穿之如無(wú)物，他可不想整天穿著和尚的衣服招搖過(guò)市。

第二、三名