沙灘上，拖放著幾條破爛的漁船，一塊平坦的地方用木桿架著一張破爛的大漁網，一個白發蒼蒼的老漁夫，正拿著漁梭耐心地織補著魚網。

遠遠的，眼看著唐詩等人翻身上馬，在四十多名魁梧武士的護擁下飛馳而去，老漁夫不覺停下了手中的動作，喃喃地道“唐家那位最受寵的大小姐回來了呢，這件事，得馬上稟報親王殿下！”

……

三山州，巴家。

難怪當初幾大部落爭取楊瀚留在自己部落時，巴圖夸耀自家部落所居之處最是險要，可以衛護楊瀚安。巴家是把一座山，硬生生建成了一座城，一座純粹的山城。

從山腳望上去，鱗次櫛比，屋舍累疊，明明很險要的山，可是到了上升幾十丈處，就有大片的突轉平緩的地勢，這些地勢上都建滿了房屋。

由于地勢起伏不定，所以常常出現有些屋舍，前門出去是一片平地，后門小院兒邊上就是深達幾十丈的懸崖。

三山洲男女老幼皆善射，尤其是弩的運用，使得民皆兵。這種地勢錯落，忽高忽低，但凡有利地形處，都有居民住處的一座山城，就是一座戒備森嚴的兵城，沒有任何一個驍勇善戰的將領，愿意攻打這樣的一座城。

實際上，這山上有活泉、有土地，能夠自給自足，這樣的一座山城，除非付出尸山人海的代價把上邊的人都硬生生耗死，不然給你一百年時間也攻不下來。

三山的王與王后，帶著徐震、蒙戰等人都來了。五元神器落在了巴家，巴家當然不會交出來。雖說巴家不會使用它，但是它掌握在巴家，對楊瀚和徐家就是一種牽制。

這也是楊瀚與徐家循祖制重新締結了聯姻關系，但蒙戰和巴圖仍然自信可以與徐家分庭抗禮的主要原因——五元神器在他們手中。

山越往上走便越陡峭，到了山巔處時，就只剩下了一座石屋。這里不是巴家議事的所在，而是巴家的祖祠。

平素里，這里并無人看護，因為此處如一劍突兀而出，直刺蒼穹。除了一條加了鐵索的只容一人攀行的小道，根本沒有別的路上來。

直到山頂，那不過四丈方圓的一座石屋，占據了整個山尖。而在其下三十丈處，環山而建的則是巴氏家族核心成員的住處屋舍。這等所在，哪用擔心有人偷入。

石屋的穹頂是圓的，沒有窗，但穹頂最中心處是空心的，陽光從那里照射進來，與那圓形的穹頂采光孔對應的，是一面一塊四四方方的凹井，深有三尺，平時用來承接雨水。

泄水孔在凹井上沿，所以此刻雖未下雨，那邊緣長滿青苔的凹井中仍然蓄滿了水，水清可見底，有十幾尾游魚在睡蓮枝葉間游嬉，隨著眾人的踏入，魚兒機敏地躲進了葉下。

五元神器，就供在巴家列祖列宗的牌位前邊，那里有一張供桌，石制的大供桌，此刻在供桌上供奉的不是四時鮮果，也不是香爐燭火，而是地水火風四如意和那只金缽。

徐諾一見，一抹殺氣便在眼中瞬閃而沒。巴家把五元神器供在祖祠里，這是什么意思？這是打算把它當成巴家的傳家寶，世世代代供奉在這里了？

徐諾本意是征服巴家，能文斗最好，如果需要動武，也是點到為止。畢竟，一旦三山一統，外邊還有更廣闊的天地要征伐，比起他們，三山眾尤其是西山諸部，算是很親近的人了。

可是如果巴家想把五元神器據為己有，那就絕不可接受！不管付出多大的代價，總有一天，要把這五元神器奪回來！

老祖宗定下徐楊兩家江山共治相輔相衡的規矩就已經夠了，不需要再加一個巴家三足鼎立！

一念及此，徐諾竟能克制住對那傳說了無數代的神器的好奇，不去關注那供桌上的神器，反而迅速地觀察起了這巴氏祖祠，思量如何把這神器取走