權(quán)掌握的超凡者組織，比如鳶尾花，以及十三號(hào)情報(bào)室，彼此之間既有著爭(zhēng)斗，也有著聯(lián)盟，共同對(duì)付天災(zāi)。

第二類(lèi)不信者，也就是真正的異端。

這類(lèi)人并非不信仰，但是，他們信仰的不是上帝，而是邪魔異端。

其中，痛苦之主就是其中之一。

畢竟，凡是人類(lèi)就有著痛苦，這情緒在虛空中飄蕩，一個(gè)個(gè)泡泡是那么的奪目，那么的顯眼，當(dāng)這些痛苦都凝聚在一起的時(shí)候，也就誕生一些什么。

這是牛頓大師對(duì)痛苦之主的假想。

圣堂的說(shuō)法又不同，在圣堂的說(shuō)法中，痛苦之主是伴隨著人類(lèi)誕生的魔鬼，時(shí)刻不忘引誘人類(lèi)墮落，有著上帝的庇佑，人類(lèi)這才沒(méi)有被痛苦之主統(tǒng)治，如果痛苦之主控制了這個(gè)世界，那么，痛苦就會(huì)成為人類(lèi)唯一的情緒。

在數(shù)千年前，痛苦之主其實(shí)在諾亞大陸也有著信仰。

宣揚(yáng)的是人活在世間，難免有著痛苦，當(dāng)在痛苦中毀滅，如此，方才能夠有著幸福的來(lái)生，用此世的痛苦換彼世的幸福。

雙方支持的勢(shì)力還為此展開(kāi)了戰(zhàn)斗。

當(dāng)然，結(jié)果很明顯，痛苦之主失敗了，從此成為異端。

這個(gè)異端卻像百足之蟲(chóng)死而不僵，又好比野火下的草原，春風(fēng)吹又生，時(shí)不時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)，總有些家伙會(huì)膜拜這存在。

特別是在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，急劇變化的時(shí)代，總免不了會(huì)有著痛苦，正好是他興風(fēng)作浪的好時(shí)機(jī)。

身為白衣教士，德?tīng)柪嗌窀刚莆罩S多秘辛。

對(duì)于痛苦之主的氣息他分外熟悉，畢竟，他參加過(guò)好幾次和邪教徒的戰(zhàn)斗，這其中，痛苦之主的信徒居多。

但是，和以前相比，現(xiàn)在他感受到的痛苦之主的氣息完不同。

兩者不可同日而語(yǔ)！

那痛苦是如此的濃郁，德?tīng)柪嗌窀傅纳窕甓家虼硕澙踔?

哪怕，他知道那氣息彌漫在無(wú)盡虛空，只有著很小的一絲泄露在現(xiàn)實(shí)世界，然后，因?yàn)橐恍┧磺宄木売上ⅰ?

仍然不可輕視啊！

難道，這兩處詭界和痛苦之主有關(guān)，有虛空通道直通痛苦之主的老巢所在？

他不由那樣去想。

萬(wàn)一？

萬(wàn)一那玩意降臨在現(xiàn)實(shí)世界。

上帝??！

德?tīng)柪嗌窀冈谛厍皠澚藗€(gè)十字。