宗門大比初賽的場(chǎng)地建在城外的蕩雁湖上，一個(gè)中心擂臺(tái)，20個(gè)小擂臺(tái)，普通觀戰(zhàn)臺(tái)設(shè)立在岸邊，而達(dá)官貴人則在環(huán)繞擂臺(tái)的船只上。

宗門大比是九州的傳統(tǒng)，目的主要是彰顯各宗門年輕一代的實(shí)力，同樣也是宗門破格招收核心弟子的機(jī)會(huì)。

參賽人員主要分為三種，一種是宗門的核心弟子，參賽主要是與其他宗門核心弟子比試。

一種是宗門內(nèi)門弟子，通過(guò)與其他宗門弟子比試，表現(xiàn)好便有機(jī)會(huì)被納入核心弟子。

而第三種是宗門外門弟子，江湖中各世家子弟，沒(méi)有師承的青年才俊。

而燕小北便屬于第三種，原以為老瞎子會(huì)給他玄宗內(nèi)門弟子的參賽身份，結(jié)果只是普普通通的身份。

以往都是由各宗門聯(lián)合舉辦，自從楚王朝建立，便一直由碧濤府舉辦，為的便是從中篩選出人才納入碧濤府。

由于參賽人員不同，賽制也分成三個(gè)階段，第一階段便是第三種四千八百個(gè)參賽人員爭(zhēng)奪三百個(gè)名額。

四千八百人兩兩一組為對(duì)手，分配到20個(gè)擂臺(tái)，每個(gè)擂臺(tái)只會(huì)留下15人，意味著每個(gè)人需要戰(zhàn)勝四個(gè)對(duì)手才能進(jìn)入初賽。

江都外城的布告欄都張貼著對(duì)戰(zhàn)分組，對(duì)戰(zhàn)擂臺(tái)編號(hào)，對(duì)戰(zhàn)時(shí)間。

燕小北前兩日便去看過(guò)，他位于14號(hào)擂臺(tái)，編號(hào)1413位于第七場(chǎng)比試，第一個(gè)對(duì)手是1414叫施小明。

九州人名字里怎么這么愛(ài)用小字呢。

一大早，蕩雁湖就圍滿了觀戰(zhàn)的人群，沒(méi)有開幕式，待參賽人員憑參賽文書登船入場(chǎng)，登上擂臺(tái)便算開始。

燕小北憑借自己的文書登上14號(hào)擂臺(tái)備賽的船上，船上已經(jīng)有不少參賽選手，沒(méi)有去套近乎，只找了個(gè)觀賽視角極佳的位置。

入圍賽很少有達(dá)官貴人前來(lái)觀賽，眺眼望去觀賽船上的人零零散散，都用屏風(fēng)遮住。

每個(gè)擂臺(tái)都配有一名穿著碧濤府黑袍的裁判，黑袍胸前和背后都繡有一條藍(lán)色三頭蟒，三頭蟒的顏色代表著的地位和修為。

赤橙黃綠青藍(lán)紫白，哪怕黑袍中最常見(jiàn)的白色三頭蟒的，在九州的地位也是極高的。

碧濤府作為楚皇直隸，監(jiān)察各宗，擁有著對(duì)各宗修行者的生殺大權(quán)。

相比于參賽人員的修為，三品的藍(lán)蟒完全能夠應(yīng)付，畢竟大多數(shù)天賦尚佳的弟子都招攬到各宗內(nèi)門，而且只允許20歲以下的修行者參賽。

陸續(xù)14號(hào)備賽船上又陸續(xù)來(lái)了不少人，有男有女，有結(jié)伴同行的也有獨(dú)行者，幾乎沒(méi)人相互打招呼，240人只會(huì)留下15人，也許你聊天的對(duì)象就是你后面的對(duì)手。

大多都是宗門外門弟子，難免有同宗門的師兄弟姐妹，待會(huì)4輪淘汰賽下來(lái)，也極有可能同門爭(zhēng)斗。

燕小北打量了一圈，也沒(méi)見(jiàn)到個(gè)漂亮師妹，還不如看著擂臺(tái)。

鐘聲響起，意味著大比開始，船只不再允許人員登船。

“14號(hào)擂臺(tái)大比開始，比試范圍不得脫離擂臺(tái)，脫離擂臺(tái)者自動(dòng)退賽，不限武器，一方認(rèn)輸或死亡代表比賽結(jié)束，勝者晉級(jí)下一場(chǎng)。”

擂臺(tái)上黑袍藍(lán)蟒青年開口宣布規(guī)矩。

“第一場(chǎng)，1401號(hào)馬玉清對(duì)戰(zhàn)1402號(hào)顧安岐。”

兩道身影從船上躍入戰(zhàn)場(chǎng)，兩人一個(gè)執(zhí)劍，一個(gè)拿著笛子，明顯是劍宗弟子和琴宗弟子。

在裁判開始的聲音響起，兩人紛紛運(yùn)轉(zhuǎn)天道力，執(zhí)劍的劍宗弟子天道力馭劍射向琴宗弟子，琴宗弟子吹著笛子，靠著笛音阻擋劍的攻勢(shì)。

你倒是拿著劍刺過(guò)去啊，馭劍飛過(guò)去你是打靶子呢，拿著笛子的你直接震懾他神識(shí)啊，站著挨打呢。

在燕小北看來(lái)，兩人就是在表演，沒(méi)有一絲打斗的經(jīng)驗(yàn)，一品的修為丹田和檀中穴能儲(chǔ)存的天道力并不多，支撐不了多久。