他創造性地提出了“六才子書”之說，提高了通俗文學的地位，使小說戲曲與傳統經傳詩歌并駕齊驅，受推崇為中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上占有重要地位。

所謂六才子書，即《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》《西廂記》六部書。

這里面很有說法。前四部，所謂經史子集，名家作品，歷來都為正統文人追捧。

后兩部卻是通俗小說、雜劇，雖然水平極高，但在傳統士林里終究難等大雅之堂。

金圣嘆敢將后兩部與前四部作品并列，認為都是“才子”書，這種稍顯離經叛道的舉動，在當時引發了很高的討論度。最終給他帶來了聲望，也提高了當時士林對通俗文學作品的認知和評價。

“六才子書”的說法，可能也啟發了后來的“六大奇書”的評定，即《三國演義》《水滸傳》《金瓶梅》《西游記》《紅樓夢》《儒林外史》。

建國后刪去《金》《儒》，便是所謂“四大名著”。

撇去才華不論，金圣嘆這個人也是非常有意思的。留下了很多典故。

金圣嘆不是自然死亡的。而是因為“哭廟案”，被判處了殺頭死刑。

金圣嘆感慨“世間唯殺頭最苦”，但也沒辦法，只好赴死。

臨死前，他給家人留了一句秘訣。

也就是那句史上極為有名的掌故

“花生與豆干同嚼，大有火腿之滋味。”

這句話流傳有很多版本。首先花生和豆干兩樣東西，豆干有時作豆腐，但應該不對，豆腐軟軟的怎么嚼。應是北人不知豆干為何物，生造出來從而流傳的。

火腿有時作核桃。倒也不難理解。但總覺得核桃沒有火腿好吃。火腿畢竟有肉味。

而且，蘇州地近金華，金圣嘆吃的應是金華火腿，聞名遐邇。是中國本土豬種兩頭烏制作的。

回到句子本身。

很多人不理解金圣嘆說這句是啥意思。只覺得妙。

或者要從中體會到金圣嘆死前黑色幽默的精神。

其實不是。古代很多讀書人并不富裕，吃不起肉的。

每日點燈通宵，寒窗苦讀，總得備點零食。

花生等小零食是很常見的。

但天天吃這些沒肉味的也很膩。不像有錢人家可以頓頓大魚大肉。

突然有一天，苦逼的窮書生金圣嘆意外發現，花生和豆干這兩樣平民食物一起嚼吧嚼吧，竟然能嚼出火腿之肉味來。

用低成本達成了好的效果。

從此，他寒窗苦讀時又多了一份樂趣，效率倍增。

所以，他死前將這一“秘訣”告訴兒子。倘使他死了家族沒落了，后世子弟至少可以用這一家傳秘技，使得枯燥的讀書生涯多一抹亮色。