韓舟照例查詢經緯度。

發現是河北的一座城市。

兩個光點，一個金色。一個微微泛紅。

都是價值極高的寶物。

韓舟當即買好車票。

第三天，就來到了河間。

河間，古稱河澗、瀛洲，由滄州代管。地處湖積沖積平原，地勢自西南向東北逐漸降低，典型大陸性季風氣候，受季風影響，四季分明。

河間是歷史名城。當年毛亨傳《詩》于河間詩經村，毛萇講學君子館，漢王劉德，禮賢下士，封毛萇為博士，使《詩經》發祥于河間，傳播天下，為中國詩歌創作開創了先河。后人為了紀念毛萇，修建了“毛公書院”。為“重點文物保護單位”。

紀曉嵐也是河間府人，就是那個“鐵齒銅牙紀曉嵐”，世稱“紀河間”。他官至禮部尚書加太子少保。任《四庫全書》總纂官，著《閱微草堂筆記》等，有《紀文達公遣集》存世。

北洋軍閥的馮國璋，是河間人。

三國時期曹魏名將張郃，也是河間人。他曾在街亭之戰，大破蜀國馬謖，迫使諸葛亮退回漢中，遷征西車騎將軍。一手促成了“揮淚斬馬謖”的故事。

河間，人才濟濟。不過華夏大地五千年，任何一個叫得出名字的地方都出過歷史名人。尤其是中原附近，和江南一代。都人才濟濟。

韓舟來到河間，下榻酒店。

車馬勞頓，腹中饑餓，照例先出去覓食。

要說河間什么食物最有名。

那還得屬“驢肉火燒”。

驢肉火燒是華北傳統小吃，起源于保定、河間一帶，廣泛流傳于冀中平原。

鹵好的驢肉伴著老湯汁加入酥脆的火燒里面，一口咬下去，口感層次豐富，美味無匹。

驢肉火燒經過了不斷地發展和推廣，最終聞名大江南北。在華北地區的大街小巷隨處可見驢肉火燒的店鋪，完全融入了當地居民的生活之中。

相傳，洪武大帝朱元璋死后，發生靖難之役。朱元璋四子燕王朱棣，發兵與朱元璋立的繼承人——朱允炆開戰。

朱允炆派大將李景隆與朱棣鏖戰在白溝河一帶，李景隆兵敗退到徐水漕河鎮。軍中糧食匱乏，李景隆無奈命軍士殺軍馬充饑。當地百姓有吃驢肉的習俗，所以烹飪的馬肉也尤為香。自此烹馬為食也成徐水漕河鎮的習俗，制做出的馬肉味道益美。

到了清代，康熙重農桑，禁屠戮牛馬，漕河一帶士人便改以食馬肉習俗，僅以驢肉食用；又加驢比馬價格賤，人們專養驢食用。再有當地烙制的火燒外焦里嫩，剛出爐的火燒夾上烹制的小驢肉，成為遐邇聞名的當地名吃。

而河間的驢肉火燒和保定的驢肉火燒又有所區別：

保定的驢肉火燒是圓的，河間的驢肉火燒則是長方形的。

火燒是一種酥脆的燒餅，夾著里面的驢肉。所謂天上龍肉，地上驢肉，驢肉的口感是非常好的。

而驢肉火燒所用的驢肉也有講究。一定要選渤海驢，將其用獨特秘方配制的各種香料鹵制而成，口味奇香。接著在專門的菜墩上切碎，這種菜墩一般為圓形，四周高，中心凹，像一個淺淺的漏斗一樣。在剁肉的過程中，如果客人要求，還會將特質的青辣椒切到驢肉里，但驢肉火燒里一定不能加香菜，否則會遮了驢肉的正味。

韓舟吃了兩個驢肉火燒。

喝了一碗羊雜湯。

就非常飽非常滿足了。

到店里租了輛suv車。

然后回酒店，睡覺。

第二天起來。

開車前往河間的郊區。

尋找那個金色的光點。

另一個紅色光點在地圖上顯示，是在河間偏遠地區的農村里。距離較遠，韓舟先放著。

下午，到了金色光點顯示的地方