索恩想了想，又給他取了一個名字：崔斯特。

希望他能夠像這位傳奇游俠一樣在地表世界頑強地活下去。

在黑珍珠森林與銀松平原的交界地帶，有一顆神圣橡樹‘梅茹羅布斯’，橡樹下的林地空間，被世人稱為：旅人休息之地、流浪者之家、種族友誼之地……

這處林間空地以中立、開放和寬容聞名遐邇，翡翠閑庭的德魯伊們雖然對這顆圣樹保護有加，但是卻欣然迎接任何陣營的來客。

像往常一樣，這座神圣橡樹下聚滿了來自世界各地的商人、貴族、冒險者、流民、逃兵……

順著大道前行的吟游詩人吉爾特在橡樹下唱起了三年前那場戰斗的《曙光之歌》。

這首令人振奮人心的歌謠無疑是引起了大多數人的共鳴，尤其是玩家群里。

另一個矛盾毫無征兆的爆發了。

隨著銀松平原玩家勢力的領袖亞蓮娜拉失蹤，這股勢力被戰爭之神信徒中的激進派成功領導。

他們聚集了世界各地幾乎所有野心勃勃的玩家，并打著解放奴隸、建立新秩序的口號，對銀松平原實力最弱的圖拉米人發動了戰爭。

戰爭，帶來的自然是災難。

于是這個關于到底要不要發動戰爭的話題逐漸將這個世界的玩家群體分成了兩大派系。

一個是以翡翠原野為首的保守派，他們認為：既然自己需要的是和平生活，顯而易見，翡翠原野就是他們理想中的世界。

而另一個銀松平原為首的激進派，他們認為：既然賜予了他們這種強大的能力，就必須在這個世界一展拳腳，以銀松平原為逐步擴張勢力，建立一個偉大的帝國就是他們最終的目標。

守護圣樹的德魯伊看不下去雙方互飚垃圾話，終于聽不下去了，他指著神圣橡樹對這兩伙人開啟地圖炮，同時嘲諷道：

“一群無知的東西，看來你們都忘記了自己并非世上唯一的居民，也忘記了所有造物都是以誰為中心。你們簡直就像池子里愚蠢、肥胖又懶散的鰷魚，拒絕相信梭魚的存在。你們試圖把世界變成一攤滿是爛泥的死水。

看看你們周圍吧——罪行與罪孽、貪欲與貪婪、口角與競爭，簡直無處不在。傳統正在消亡，可敬的價值觀也在喪失。你們不遵從自然規律，處處逆天而行。

你們想得到什么？熔爐的惡臭？屠宰場和鞣革工坊流出的污水？還是光禿禿的林地？荒蕪的沙漠？烏煙瘴氣的天空？浮尸千里的荒野？沒有人煙的村落？……

看啊！即便在神圣橡樹‘梅茹羅布斯’的樹皮上，也有一句句用刀子刻下的污言穢語——xxx到此一游、xxx我給你生猴子。你們這些自稱‘圣臨者’、‘第四天災’、‘正義之師’的流民簡直就像羊皮大衣的虱子般令人惡心……”

一旁來自晨曦之主的牧師也立即幫腔道：“清醒過來吧，你們這些罪人，趁還有時間，因為諸神的憤怒和報復即將降臨！祂會向你們這些罪人施加最可怕的神罰。

瞧瞧你們都干了什么！你們驅趕了大地精，北地荒原的獸人卻泛濫成災，在獸人沖刷的潮流中，北地的無數平民流離失所，無數孩童無家可歸……

你們無知地在銀松平原建立新城，成立新的規章與制度，挑起一場場殘酷的戰爭，試圖與整個世界為敵，你們到底想要什么？無數慘痛的歷史正在告訴我，你們肯定會因為自己的貪婪和無知走向滅亡！”

“對！”一名圖拉米人怒吼道：“你們到底想干什么？為什么要迫害我們？為什么不讓我們平平靜靜地過日子？”

“他們要我們流血！”

“還要我們的土地！”

“還要搶我們的女人和孩子！”

……

隱藏在人群里的索恩隨著爭吵愈發激烈，選擇悄無聲息地離去。