蛇毒來(lái)看，效果非常明顯。事實(shí)上，短尾蝮蛇的毒性還不至于讓人立時(shí)死亡，更多的是讓人渾身麻痹。隨著新陳代謝和肝臟的解毒，一般都能自愈。

這種情況很異常，陳牧必須得再診斷一次。

果不出所料，這個(gè)孩子中的不止蛇毒，還有另一種毒藥。只不過(guò)蛇毒掩蓋了另一種毒藥，以至于讓陳牧做出了錯(cuò)誤的判斷。

陳牧把情況簡(jiǎn)要的對(duì)烏丸柘說(shuō)了一遍，烏丸柘一聽差點(diǎn)就暈厥了過(guò)去。烏桓國(guó)內(nèi)居然出了這么歹毒的人，對(duì)一個(gè)十一歲的孩子下了兩遍毒。

烏丸柘一邊依照陳牧的要求把世子這兩天來(lái)用過(guò)的所有器具、衣物全部搜集到大帳里來(lái)，另一邊他命令自己的護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)把這幾天跟世子有過(guò)接觸的人全部看管起來(lái)。

烏桓國(guó)的世子實(shí)際就是烏桓大人的法定繼承人，所以供給他使用的器具還真不是少數(shù)。陳牧一件一件仔細(xì)的查看，但是沒有發(fā)現(xiàn)任何異常。

陳牧讓人把他帶到世子居住的地方，他仔仔細(xì)細(xì)的搜索了一番，終于在一個(gè)隱蔽的角落里，他發(fā)現(xiàn)了蹊蹺之事：一只小貓渾身僵硬的死在了那里，貓嘴里叼著一根烏黑的羽毛。

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跟著陳牧給他打下手的輾遲赤兀見陳牧要用手去拿那根羽毛，急忙制止道：“上使不可，那是鴆羽！”

“鴆羽？鴆鳥的羽毛？”陳牧疑惑道。

“上使說(shuō)的沒錯(cuò)，就是那鴆鳥的羽毛，可是劇毒無(wú)比。”輾遲赤兀解釋道。

陳牧曾在史書上讀到過(guò)關(guān)于鴆的記載，比如顏師古注引應(yīng)劭曰：“鴆鳥黑身赤目，食蝮蛇野葛，以其羽畫酒中，飲之立死。”，再比如晉代葛洪所著《抱樸子·嘉遯》中曰：“淵魚之引芳餌，澤雉之咽毒粒，咀漏脯以充饑，酣鴆酒以止渴也。”

后世的民間也有關(guān)于鴆的傳說(shuō)，說(shuō)這是一種猛禽，據(jù)說(shuō)比鷹大，鳴聲大而凄厲。其羽毛有劇毒，用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鴆酒，毒性很大，幾乎不可解救。

不管是文字記載還是民間傳說(shuō)，這都是孤證，考古卻沒有發(fā)現(xiàn)過(guò)鴆鳥的化石之類，陳牧曾固執(zhí)的認(rèn)為這僅僅是傳說(shuō)而已，當(dāng)不了真。沒想到在公元一世界還真有這種鳥，自己還是太注重實(shí)證了。

現(xiàn)在看來(lái)，世子中這種鴆毒的可能性就極大。但是從中毒的程度而言，很可能也只是偶爾觸碰到，而不是直接攝入。否則世子早已像那種小貓一樣，僵硬多時(shí)了。

陳牧想起《朝野僉載》記載說(shuō)，“冶葛食之立死。有冶葛處，即有白藤花，能解冶葛毒。鴆鳥食水之處，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。為鴆食蛇之故。“

他命人立即找來(lái)犀牛角，將其研碎，沸水煮了兩刻鐘后給世子服下。現(xiàn)在距離世子中毒已經(jīng)過(guò)去了快兩天的時(shí)間，陳牧也沒有任何把握。要是岳父鐘無(wú)鹽在這里就好了，他對(duì)藥物的把握和理解遠(yuǎn)超陳牧這個(gè)半吊子醫(yī)工。

也許是上天眷顧，也許是這個(gè)小孩子命不該絕，在陳牧的治療下，世子終于醒了過(guò)來(lái)。只是連番中毒解毒，讓這個(gè)十一歲的孩子萎靡不振。

只要醒過(guò)來(lái)就好，陳牧又開了一些補(bǔ)氣安神的藥給世子，又把自己從夫余國(guó)帶來(lái)的老山參折了一點(diǎn)須子給世子嚼碎吞下。漸漸的，世子情況有了可喜的變化，看樣子是脫離了危險(xiǎn)。

烏丸柘和穆珠兒這一對(duì)烏桓的大人和大葆婦對(duì)陳牧是無(wú)比感激，因?yàn)槭雷邮撬麄儍扇舜婊钤谑赖奈ㄒ坏暮⒆印＿@個(gè)穆珠兒雖未烏丸柘生過(guò)好幾個(gè)孩子，但是活下來(lái)的就只有世子一人。

這孩子從小聰慧，既有烏桓人的豪邁也有中原人的儒雅，烏丸柘一直把他視為掌上明珠。自從他在穆珠兒的協(xié)助下，坐上烏桓大人之位后，他就立即將這個(gè)孩子立為世子，也算是對(duì)他的母親穆珠兒的報(bào)答。

然而，卻有人處心積