第445章 計(jì)劃(1 / 4)

        “不過(guò)根據(jù)民保部的預(yù)估,雖然說(shuō)以后很難出現(xiàn)這樣大規(guī)模的人口流動(dòng),但是只要大唐不禁止的話,那么也許會(huì)出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)期的人口流動(dòng),每年可能都有五到十萬(wàn)人連續(xù)不斷的從靠近我們的河西走廊,乃至與關(guān)內(nèi)道,河南道等地方進(jìn)入我們大漢。”王山又補(bǔ)充了一句。

        “因?yàn)楦鶕?jù)馬拓部長(zhǎng)他們對(duì)于這些遷徙的人口的詢問(wèn),他們很多人都是拖家?guī)Э趤?lái)的,但是他們也都說(shuō)了,他們?cè)诶霞移鋵?shí)是有親戚在的,但是他們的親戚暫時(shí)還能夠活下去,不敢來(lái),如果說(shuō)他們來(lái)了這里,有更好的選擇,那么隨著時(shí)間的交流,他們的親戚必然是會(huì)跟著一起過(guò)來(lái)的。”

        霍剛聽(tīng)到這里點(diǎn)了點(diǎn)頭,確實(shí),人都是一個(gè)聚堆的動(dòng)物,就像是后世的走西口,闖關(guān)東也都是綿延幾十年,甚至幾百年的時(shí)間,這里面其實(shí)不乏有親戚,老鄉(xiāng)等等人在過(guò)去之后活了下來(lái),然后又跟原本的家鄉(xiāng)聯(lián)系上,人口逐漸開(kāi)始向那個(gè)方向遷徙。

        當(dāng)然,這里有一個(gè)前提,那就是大唐的人口要進(jìn)行一個(gè)大的爆發(fā)才行,不過(guò)這一點(diǎn),霍剛覺(jué)得時(shí)間不遠(yuǎn)了,首先今年因?yàn)榇罅康碾y民提前來(lái)到了大漢,所以大唐那邊的災(zāi)民數(shù)量幾乎相當(dāng)于沒(méi)有。

        雖然也有遭災(zāi)的地方,但是大唐的做的還算是不錯(cuò),所以沒(méi)有什么太大的問(wèn)題,其次就是長(zhǎng)樂(lè)犁的普及了,長(zhǎng)樂(lè)犁的普及意味著每個(gè)人可以種植的土地面積至少可以翻幾倍,那么土地面積多了,糧食的收入自然就多了。

        而李世民如果不出意外的話,今年就已經(jīng)開(kāi)始在遷徙人口了,尤其是一些人口比較密集,但是土地貧瘠的地方直接開(kāi)始向其他的人煙稀少,但是土地卻是很多的地方開(kāi)始遷徙。

        只要大唐政府給與一定的補(bǔ)助,愿意遷徙的百姓還是非常多的。

        未來(lái)幾年之后,不用說(shuō)大唐的人口必然是會(huì)增加的,大唐人口基數(shù)大,那么人口增加的幅度就大,這個(gè)時(shí)期沒(méi)有什么避孕的措施,只要人口壓力不大的話,幾乎剩下的孩子都是會(huì)養(yǎng)活的。

        而如果李世民再來(lái)一些人口鼓勵(lì)計(jì)劃的話,霍剛覺(jué)得,要不然自己跟李世民聯(lián)動(dòng)一波?比如說(shuō)李世民需要多少鋼鐵,多少鎧甲,霍剛這里就可以跟他要人口啊。

        但是不是人口買(mǎi)如說(shuō)李世民可以出一些增加人口的優(yōu)惠政策,只要生孩子就給分田地?

        當(dāng)一個(gè)地方的土地不多了之后,就出第二個(gè)人口優(yōu)惠政策,比如說(shuō)遷徙到某個(gè)地方,你現(xiàn)在的土地直接增加三分之一,或者是直接翻倍?舉家遷徙還有獎(jiǎng)勵(lì)?

        這些政策要出了之后,霍剛就不相信這些人不遷徙,因?yàn)檫@些人里面總歸是有愿意遷徙,過(guò)更好日子的人。

        這樣的話,自然而然的就可以爆人口了,只要大唐爆人口,后續(xù)霍剛都可以將這些人口接下來(lái)。

        因?yàn)楹竺娲鬂h的土地必然還是會(huì)要不斷增加的,這些人口來(lái)多少霍剛都不會(huì)嫌棄多的,他可沒(méi)忘記,現(xiàn)在往北走那茫茫的都是一片荒蕪人煙的原始森林,連個(gè)人煙都沒(méi)有,這些地方將來(lái)也都是可以住人的。

        更不要說(shuō),進(jìn)入帕米爾高原往南之后,還有一個(gè)更好的地方,那就是印度半島,那里可以容納大量的人口,當(dāng)然,那里曾經(jīng)也有著古文明,當(dāng)然,這個(gè)國(guó)家呢后世被稱之為開(kāi)掛的國(guó)家,但是如果你了解過(guò)它的歷史就知道……它的歷史也是一個(gè)開(kāi)掛的國(guó)家。

        這種開(kāi)掛表現(xiàn)在什么地方呢?

        第一,從有記錄的歷史一直到后世現(xiàn)代開(kāi)始,除了因?yàn)槊乐薮箨懙拿褡逡驗(yàn)榈乩碓驔](méi)有融入到世界主流民族當(dāng)中之外,可以說(shuō)全世界所有的民族都參與到了印度的歷史當(dāng)中,而幾乎所有的民族都統(tǒng)治過(guò)印度。

        歷史上它算是被輪流欺負(fù)的類型,比如說(shuō)雅利安人,當(dāng)然雅利安人算是所有西方百人的共同祖先,除此之外就是波斯人,希臘人,突厥,然后就是蒙古人等等。

        后世的印度人

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