“此紙乃臣根據(jù)蔡侯紙、左伯紙所改進，至于字，則是以木板，然后使工匠雕刻陽文，雕版刷上墨水，白紙附在其上，如印章倒印絹帛一般，字可載其上也！”劉玄拱手而道。

好號稱中國古代四大發(fā)明，印刷術(shù)、造紙術(shù)可謂惠民利器，畢竟普羅大眾，一輩子都不大可能用的上火藥、指南針。

相比于活字印刷，肯定比雕版印刷是進步的，但活字印刷，在無銅、鉛活字印刷之前，比之雕版則兩可之間。

而銅字印刷需要耗銅太廣，眾所周知，中國古代素來缺銅，如若用在此處，不免有些本末倒置。

至于鉛，劉玄則選擇忽略過去，并非中國用鉛的時間短，其實最少在春秋戰(zhàn)國就有人用鉛，如《書·禹貢》「岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。」《說文》「鉛，青金也。從金，?聲。」

主要是劉備現(xiàn)在太孱弱，沒必要把步子跨那么大，且雕版暫時也夠用了。

劉玄雖然說的云里霧里，但群臣聽到了“改進紙”、“印刷術(shù)”六個字，但眾人疑惑的是，區(qū)區(qū)改進紙有必要如此嘛？

還有印刷術(shù)是個什么鬼？

在眾人印象里，蔡侯紙、左伯紙已經(jīng)最成功了，且風(fēng)靡天下，就算是民間，也可能有人在用。

眼下再改進，能比原來的好上多少？

且最重要的，就算你再改進，那價格居高不下，還不是等于一場空？

至于印刷術(shù)，他們更是不懂。

只是他們?nèi)绾沃兰垙堅降胶竺嬖奖阋耍酥列聲r代之后，人人都可以買紙。

且紙張后來越做越精，薄如蟬翼，光滑如鏡，蒼白如雪。

更兼之，造紙術(shù)與印刷術(shù)的結(jié)合，這才是人類進步的飛躍。

一旦書籍泛濫，知識就不再是遙望而不可及之事，而是普羅大眾都可接觸之物。

為何后世人均認為漢末世家嚴重，百姓根本不可能讀書，非豪門大族，不可觸及知識？

雖然這是一種錯覺，但也不是沒有道理。

漢末之時固然私學(xué)遍地，哪怕鄭玄、盧植這些沒有家世記載的人都可以拜大儒為師，而且普通村邑也有三老教化。

但書籍珍貴程度，任然不可忽視。

古書全靠手抄，書簡載字不多，一冊書動輒數(shù)十卷，以竹簡的重量而論，其重不言而喻。

這還是漢代選材方法極簡，別的尚且不說，只要一冊《小杜律》就足以讓一家世代入仕，不然所謂的門閥世家會看起來更嚴重。

然而在造紙術(shù)和造紙術(shù)大成之后，所謂的世家門閥，便在人們眼中漸漸消失。

很多人會以為是武曌抑制世家，提高寒門，或者朱溫殺清流，將世家子弟塞進黃河，更有甚者說楊廣的科舉制所造成影響。

首先武曌確確實實提高寒門，但這些屠龍勇士，最后變成了惡龍，成了惡性循環(huán)。

至于朱溫殺人，實在沒什么談的，世家只是崔家、盧家這些？只要經(jīng)史子集尚在，不過是過一些是日，這些韭菜依然茁壯成長。

談楊廣科舉制，更是笑談。

且不論科舉制是否為楊廣杰作，但與世家而言，非壞乃善。

難不成一個不讀書的，能考過一個錦衣玉食，從小跟書卷打滾長大的人？

歷史也證明，根本沒用。

甚至在宋朝之前，唐朝科舉制一度都是權(quán)貴的玩物，于是乎就衍生了一個詞“投卷”乃或“行卷”其本意就是投靠權(quán)貴罷了。

事實證明，科舉制在文化沒普及之時，只是世家玩物，不用看多，就看《新唐書·宰相表》以及《新唐書·宰相世系表》就可以，絕大多數(shù)是世家弟子出身。

其中科舉制度，在唐朝并沒有那么神效最典型的例子，便是詩圣杜工部，三十多歲之前，一直是被不錄對象。

細思極