是注意到當(dāng)各路神佛離開之后，先前釋迦摩尼盤坐其下的那株李樹上，忽然有一絲微不可見的靈光轉(zhuǎn)瞬即逝。

當(dāng)蕭升隱隱的感應(yīng)到那廝落入幽冥之后，他不由心中一動(dòng)。

太上作為人教教主，其與人族的聯(lián)系自然不是他可以比擬的。對(duì)于不久之后的那波的人道大勢(shì)，恐怕太上已有感應(yīng)。

想到這里蕭升也忍不住有些想法，頓時(shí)便在三元宮之中沉吟起來！

……

此刻在大雷音寺之中，當(dāng)多寶如來入主大雄寶殿，居現(xiàn)在佛之位，被眾佛尊為世尊之后。

燃燈佛祖也并未被諸佛忘記，同樣被多寶如來敬奉為燃燈上古佛，居過去佛之位。

按照大乘佛教一脈的法度，佛門之中當(dāng)有過去、現(xiàn)在、未來三世佛祖。

此三位佛祖俱享佛門世尊之位，不過執(zhí)掌大乘佛教的時(shí)間有所不同罷了！

這也是燃燈愿意退位讓賢的原因之一，畢竟他如今也算是一方教主級(jí)的大能。無論是道行還是威名，都遠(yuǎn)勝于在闡教之時(shí)。

在讓權(quán)不棄位的前提下，燃燈自然愿意見到大乘佛教一脈越來越興盛。

畢竟說到底這大乘佛教一脈也是他創(chuàng)立的，大乘佛教一脈的氣運(yùn)越旺盛，他的好處自然也就越多。

要說當(dāng)多寶如來執(zhí)掌大乘佛教之后誰的反應(yīng)最大，當(dāng)屬曾經(jīng)的截教弟子無疑。

在多寶如來入主大雷音寺之后，便開始有仙神源源不斷的上門拜訪。

無論是如今被困封神榜中的截教眾神，還是在散落在洪荒之中截教弟子，都難掩興奮之意的上門恭賀大師兄重獲自由。

甚至就連須彌山之上的那三千紅塵諸佛，都開始隱隱有些躁動(dòng)，畢竟當(dāng)初他們進(jìn)入佛門就非心中所愿。

如今既然都是修行佛道，此輩更愿意聽命于多寶麾下。

要知道多寶作為曾經(jīng)的截教大師兄，他在諸多截教弟子心中的地位可是非同一般的。

甚至于尚在南瞻部洲潛修的云霄，亦是以黎山老母之名，前去見了多寶一面。

當(dāng)看見往日明眸皓齒的云霄，如今竟然變得了一個(gè)鶴發(fā)雞皮的老嫗，多寶頓時(shí)只感到一陣心酸！

“大師兄又何必做這幅小兒女狀！”

看著多寶的神情，云霄卻是風(fēng)輕云淡的輕輕笑了笑道“不過是一具皮囊罷了，算不得什么！”

見此情形多寶不由微微咬了牙關(guān)，但終究還是沒有多說什么。

雖說對(duì)于他們這些仙神而言，早已明白所謂容貌美丑不過是皮肉外相罷了，與道行相比算不了什么。

但是看清其本質(zhì)是一回事，在不在意又是一回事。

否則為何眾多洪荒仙神，但凡修為有成之后，必然是一副長(zhǎng)生不老之狀，仙姿玉骨之容？

須知在眾仙之中除了極少數(shù)特例之外，剩下的女仙男修無一是容貌丑陋之輩。

便是當(dāng)真有何先天不足之處，在后來的修行之中也漸漸改了過來。若是他們當(dāng)真不在意這皮相，又何必廢此心力呢？

多寶明白云霄心中之苦，亦是萬千截教弟子之苦。面對(duì)著云霄的灑脫，他沒有再說什么。

在明白了云霄與無當(dāng)兩人在聚窟洲之上的安排之后，多寶贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

正所謂狡兔三窟，如今他雖然看似威名遍傳三界，但是一舉一動(dòng)也都被被人關(guān)注著。

云霄等人在外經(jīng)營(yíng)聚窟洲，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。