一無(wú)所獲從咸陽(yáng)離開(kāi)的人道諸子，在忿忿不平之下，自然是找到了周天星海之中的三皇來(lái)。

面對(duì)這諸子的控訴，伏羲心中無(wú)奈之下也只能選擇為嬴政善后。

倒不是他認(rèn)可大禹的做法，而是人族自有規(guī)矩那便是火云洞不得擅自干擾當(dāng)世人皇的決策。

別說(shuō)如今在位的是大禹轉(zhuǎn)世的嬴政，即便是一位庸俗之主，火云洞也不會(huì)主動(dòng)插手人族之政。

因?yàn)樯米圆迨旨幢惝?dāng)初能得一時(shí)之利，但是卻容易為后世人皇留下令出多門(mén)之患。

并且此舉于對(duì)于當(dāng)世人皇的權(quán)威而言，亦是一個(gè)巨大的損傷。

這條鐵律當(dāng)初便是伏羲等人定下，隨著時(shí)間的流逝，也漸漸成為火云洞中的一條鐵律。

但是看著眼前的人道諸子，伏羲也覺(jué)得他們確實(shí)冤屈。故此在思量再三之后，伏羲忽然心中一動(dòng)。

只見(jiàn)他若有所思的看著墨翟等人，隨即微微一笑道“諸位都乃我人族圣賢，都是立言著述之人，對(duì)于人道的發(fā)展也都各有一番見(jiàn)解！

依我看不如這樣，恰好如今我人族大舉進(jìn)入周天星海。諸多星辰雖有人族血脈，但是卻無(wú)人教化。

諸位不如先在這周天星海之中，擇一星辰實(shí)踐心中所想。如此一來(lái)既能庇護(hù)族人，也能踐行各自大道。”

只見(jiàn)伏羲面帶笑意的問(wèn)道“諸位道友意下如何？”

當(dāng)伏羲話音一落，墨翟等人頓時(shí)再也顧不上與與嬴政之中的爭(zhēng)執(zhí)，俱是一臉凝重的沉思起來(lái)。

只見(jiàn)不過(guò)片刻時(shí)間，場(chǎng)中的諸位人道諸子，便雙目火熱的看著伏羲，顯然是對(duì)伏羲的安排甚是意動(dòng)。

要知道他們雖然在人道盛世之時(shí)，俱都開(kāi)宗立脈，立下一家之言。

但是因?yàn)楸藭r(shí)列國(guó)之間征戰(zhàn)不休，除了諸子學(xué)說(shuō)雖然受世人追捧，但是卻遲遲無(wú)法在人族之中盡數(shù)踐行。

即便后來(lái)嬴政一統(tǒng)列國(guó)，結(jié)束諸國(guó)混戰(zhàn)。但是因?yàn)橘膱?jiān)持，故此諸子卻依然無(wú)法踐行自家對(duì)于人道的感悟。

即便是看似在秦國(guó)大興的法家與墨家，也是經(jīng)過(guò)嬴政的授意，又兩家不肖弟子篡改了一番，故此其也只能稱之為秦法與秦墨。

秦法與秦墨之中言論，有些甚至有管夷吾與墨翟當(dāng)初所言大相徑庭。

故此對(duì)于人道諸子而言，能有一處完全可以不受外界干擾的地域，讓其踐行自身大道，簡(jiǎn)直就是天大的機(jī)緣。

……

伏羲雖然只是靈機(jī)一動(dòng)，但是事后一想便越發(fā)覺(jué)得此乃人族扎根周天星海，壯大人族氣運(yùn)的又一良機(jī)。

于是一時(shí)間伏羲也顧不得嬴政在人間的舉動(dòng)，開(kāi)始與軒轅、神農(nóng)等人商議著，這周天星海一脈人族的法度。

畢竟周天星海與南瞻部洲相隔九天，自然無(wú)法受南站部州之上的人間王朝統(tǒng)御。

并且因?yàn)橹芴煨呛Ｖ羞|闊無(wú)邊，常常遠(yuǎn)隔億萬(wàn)里虛空，方才能有一座星辰。

故此對(duì)于周天星海一脈人族內(nèi)部而言，相互之間如何交流，也是一樁需要仔細(xì)考量的事情。

待人道諸子各選定一處星辰便興沖沖的離開(kāi)之后，三皇五帝等人卻齊聚在火云洞考慮著伏羲方才的建議。

良久之后，只見(jiàn)神農(nóng)鄭重的說(shuō)道“人道之中可容得下萬(wàn)道爭(zhēng)鳴，但是有一點(diǎn)……”

說(shuō)到這里神農(nóng)頓了一下，隨即眼神凝重道“周天星海之中，絕不可重演東勝神州舊事！”

聽(tīng)神農(nóng)這么一說(shuō)，伏羲與軒轅、五帝等人，都是一臉贊同的頷首不已。

要知道人族如今足跡遍布四大部洲，諸天之中幾乎皆有人族的存在。

但是人族這般舉動(dòng)更像是先將地盤(pán)占下，那些遍布三界的人族若是能站穩(wěn)腳跟，那么人族也算是賺了。

人族之策乃是先不斷的擴(kuò)張，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)的統(tǒng)合各方人族勢(shì)力，就好似當(dāng)初姬周一