的，因此準(zhǔn)提與接引自然是以身作則，率先與天外天之中另開一方天地。

只見準(zhǔn)提先是現(xiàn)出不朽金身朝著虛空處猛然一擊，而后頓時只見虛空破碎，清濁分離。

不過準(zhǔn)提好似還有些不滿足，足足劈了九掌方才罷手。頓時只見一片混混沌沌的虛空之中，混沌散而陰陽出。

只是清濁兩氣分離不過片刻便似乎有了合攏之勢，于是接引便飄然落入天地之中。

隨即一尊大佛便橫臥其中，不過片刻時間，那大佛的酣睡之聲便震動虛空。

就在彌勒等人佛門弟子的注視之下，接引周身忽然顯露出一座世界虛影。

在那虛影的影響下，本來陰陽混亂、元氣無序的天地，竟然緩緩的從一團(tuán)元氣凝成實體來。

于是在半晌之后，一個新生的天地便出現(xiàn)在了虛空之中。

只見在此方天地之中，卻是有一座靈山好似天柱一般，矗立在天地之間，望之則是與西牛賀洲的須彌山甚是相似。

在須彌山的山根處，則是有著七座靈光四射的寶山散落，那寶山之上皆是金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙之物。

而在七座寶山之外則是有七重香水海環(huán)繞之，一重海、一重山，寓意山海無窮之意。

在那最外圍的第七重金山之外，則是無盡的苦海翻騰。其中有著數(shù)百州陸星羅棋布的散落期間。

看著這新生的世界，準(zhǔn)提不由眉開眼笑的頷首道“大善！日后此界為我佛門之極樂凈土！

凡我佛門的虔誠善信，若是功德圓滿之時，皆來此享大自在、大歡喜。”

不得不說在準(zhǔn)提與接引兩位圣人的聯(lián)手之下，這西天極樂世界之大，已然不遜于天界。

至于彌勒等佛門弟子，在實實在在見識了一番開天辟地之后，都不禁若有所思。

而佛門的動靜自然是瞞不了太上與元始。

他們本以為佛門提出諸圣登天的建議，其最終目的肯定還是在大乘佛教身上。

因此最近兩位圣人的神念，無時無刻不是在關(guān)注著大雷音寺的變化。

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可是太上與元始沒想到，準(zhǔn)提與接引竟然這么干脆的就離開洪荒，徑直的在天外天開辟道場。

這番操作著實讓元始天尊眉頭緊皺，不得其解。

不過此刻既然佛門的這兩位，都已經(jīng)于極樂凈土之中安坐，那么即便他們再想出手做些什么也晚了。

除非多寶帶著大乘佛教一脈，自家跑到天外天中尋死，否則此次必然已成定局。

想到這里太上與元始終于放心下來，于是亦是帶著麾下弟子前往天外天之中。

不過人教與闡教到底有別，故此太上與元始天尊并沒有像佛門一般，合力開辟一方世界。