“因?yàn)楝F(xiàn)在之世，過(guò)去沒(méi)有人能成為仙女，強(qiáng)行飛升的人都神形俱滅，也沒(méi)有上界的神物降謫人間，天然是因?yàn)橄砷T已閉。”

寒浞有點(diǎn)愕然，這邏輯如同也太簡(jiǎn)易了一點(diǎn)吧？但這也讓他明白了另一個(gè)疑難：為何他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)神物，只見(jiàn)過(guò)鬼魂，最不得了的也除非一個(gè)半仙半鬼的河神張樂(lè)歲，因?yàn)樯裎锵虏粊?lái)了。

“什么算是仙女，什么算地仙？”

葛洪說(shuō)：“修成金丹通道養(yǎng)出元嬰之人，肉身死了，若元嬰十足強(qiáng)大，能夠脫離肉身存于虛空，謂之尸解仙；元神長(zhǎng)成，能夠飛行太虛，肉身也能大陸高飛、翻江倒海、千年不老，游玩于名山大川的謂之地仙；若修到肉身化虛，白日升天，無(wú)神與肉身一起進(jìn)入仙界的，便是仙女了。尸解仙為最下等，一樣通常是道行不夠卻陽(yáng)壽已到，或是修為略差卻突遭兇死者；象老道與白云道兄，可稱之為地仙，可悠游于世間，也可接連修行，功行美滿之時(shí)，肉身破空而去，便是仙女了。”

寒浞還不是完整頓解，問(wèn)道：“我耳聞的修真全是什么筑基期、金丹期、元嬰期、元神期、化虛期之類的，與你們并不一樣一。能夠不能夠說(shuō)細(xì)一點(diǎn)？”

白云先生說(shuō)：“這是以修行經(jīng)過(guò)中的成績(jī)瓜分，也無(wú)不行，所謂筑基期乃是吞氣、引氣、凝氣等氣通周天，世間修道之人能突破這一層的已是百中無(wú)一；金丹期便是在丹田內(nèi)煉出內(nèi)丹來(lái)，又可細(xì)分為凝丹、淬丹、破丹等等，到此刻間便算是修道至高無(wú)上了；元嬰期便是內(nèi)丹化為嬰孩，達(dá)此地步，能夠以意傷人、以氣傷人，在世間已是至高無(wú)上的人物；元嬰長(zhǎng)大，可孤立于肉身存在，便稱為元神了，地仙不寧愿再修行的，可不老不死，千年悠游于世間，興奮再往下修練便進(jìn)入化虛期；化虛期又可分為元神化虛、肉身化虛、神分萬(wàn)萬(wàn)，化虛樂(lè)成，肉身與內(nèi)神同時(shí)升入仙界，便是仙女了。”

“那么說(shuō)，人間相當(dāng)高的地步硬是地仙了，仙女過(guò)去不算是人了？”

“正是。自從仙門不通之后，再也沒(méi)有仙女現(xiàn)世，世間也沒(méi)有人能夠化虛樂(lè)成，進(jìn)入元神后期和化虛期的人連遭慘死，這些兇死的人，精血元?dú)獗M失，就連尸解仙都沒(méi)有了。本來(lái)世間的地仙能夠元神四外飛行，激烈強(qiáng)烈之極，現(xiàn)時(shí)卻沒(méi)人敢把元神放出去了，要不然十有不能回來(lái)，失卻了元神，肉身便毫無(wú)用處了。因此現(xiàn)時(shí)信息不通，世間還有好多地仙存在都不曉得。”

寒浞這才有了個(gè)理念，鑒于靠近地仙就死了，沒(méi)有人能成為仙女，天界的仙人也一個(gè)都不照面，因此根本就沒(méi)人曉得仙界發(fā)出了什么，或是仙門發(fā)出了什么。苦苦百年、甚至數(shù)百年修行，眼看能夠扶搖直上之時(shí)，惡魔之爪便伸了出來(lái)，將一切成果擷取，豈不行悲？殺的硬是這些在近人眼中能文能武，最安定寫意的準(zhǔn)仙人，豈不行嘆！照那么下來(lái)，誰(shuí)還敢修真，誰(shuí)還會(huì)信教？

“對(duì)了，我見(jiàn)過(guò)一個(gè)人，好象不是修道中人，但她卻能發(fā)血崩霧，血霧中有一嬰孩，嘴中和眼中都能射出紅光傷人，強(qiáng)悍無(wú)比，名為血魔元嬰，這也相同是元神么？”

兩個(gè)老道略有驚異之色，白云先生說(shuō)：“這是邪派中的功法，與我們正規(guī)修練不一，修行極為兇險(xiǎn)，也極為歹毒毒辣，不知要?dú)⑺篮枚嗌`才能修成。想不到世間還有人在修這種邪法，并已修出元嬰，我卻完整沒(méi)有耳聞。”

“她蟄伏修練，新來(lái)才出來(lái)，但她受了重傷，功力又被他學(xué)徒吸走了。”

“什么？果真有這般欺師滅祖之人！不好，血魔元嬰再經(jīng)改嫁之后成長(zhǎng)更快，只怕這人以后將為禍天下了！”

寒浞也沉下了臉，“那怎地辦？這人僅是發(fā)血崩霧就極其強(qiáng)悍了，要是讓他大成還了得！不知有沒(méi)有徑直壓抑這種邪功的措施？”

葛洪說(shuō)：“壓抑的功法天然是局部，但最首要還是看各人修為，自古邪不勝正，只要修為與他相當(dāng)