從戡梧界向外，是一片茫茫的虛空。

靠近戡梧界的地方，世界的顏色是慢慢地淡去的。就仿佛一幅山水畫，從邊緣，被人慢慢抹去，顏色轉(zhuǎn)淡，最后變成一片空白。從戡梧界到虛空，差不多就是這么一個過程。

包括靈力的所有東西，都在這里化為虛無。筑基以下的修士沒有辦法在這里停留哪怕片刻，他們就像是山水、靈力一樣，在這里會被慢慢抹去。

筑基修士也不能幸免，但他們終究無愧于比煉氣期更高一個境界，能夠在這里短暫地停留，但也難以長久。筑基修士就好像特別難以洗去的墨水，一時半會抹不掉。當然，如果他們非要作死，深入虛空海，那化為虛無也只不過是片刻的事。

到了金丹期，在這個層次，修士才真正意義上成為了仙靈，和普通人不再是一個生命層次了，所謂金丹一成別仙凡。金丹修士和元嬰修士，都是有資格觸碰“道”的存在，他們能夠順應(yīng)一方世界的天道，與世界相契合。

因此，戡梧界的金丹和元嬰修士，都可以在靠近戡梧界的虛空海自由行走，毫無掛礙。

不過，他們只能在靠近戡梧界的部分行走，而不能太過遠離——這個距離大約在五萬里左右，因為他們畢竟不掌握道，只是順應(yīng)本世界的道而已。越是遠離戡梧界，能夠運用的道就越微渺，虛空的侵蝕就越強，即使是金丹和元嬰修士，也無法長時間生存。

一般來說，戡梧界和虛空涇渭分明，唯有當修士到了元嬰圓滿，準備度第一重天劫的時候，九天風雷劫自虛空而來，無視戡梧界的蔽障，直奔渡劫的修士。若是修士度過了九天風雷劫，成為了元嬰一劫的大能，那從此之后，虛空、諸天便任其遨游，不必局限于這個小得可憐的世界。

虛空中會形成虛靈，自無中生有，靈智程度不一，虛靈會企圖進入戡梧界——其實它們的進入是自取滅亡，一旦過于靠近戡梧界，它們會重新歸于虛無。

但如飛蛾撲火，虛靈也會執(zhí)著地進入諸天世界。它們雖然不能進來，但如果在戡梧界的邊緣化為虛無，會加劇戡梧界的虛渺化，致使戡梧界最終分崩離析。

因此在六大宗門的組織下，戡梧界的修士會定期進入虛空海，斬殺虛靈。

自戡梧界向外，三萬里以內(nèi)，幾乎看不見什么虛靈。這要歸功于樂正初，他為了成為極塵宗的真?zhèn)鳎谶@里足足盤桓了六十年，給清理虛靈的后繼者打下了無比良好的基礎(chǔ)。

但三萬里以外，再優(yōu)秀的金丹修士也絕不可能踏足——樂正初能夠走到這里，已經(jīng)是數(shù)度突破了人們的想象極限。

三萬里到五萬里，是元嬰真君的地方。這里的虛靈比里面多了不少，但放在浩淼的虛空里，仍然少得可憐。

直到再往前，五萬里之外，那就是真正的大神通者的舞臺了。

當然，以虛空的無盡，通常來說，除非是飛升離開的大能，有人踏足這里可能性近乎為零。

戡梧界的修士不知道的是，離開戡梧界，他們就會看到無數(shù)世界，點綴著虛空。而他們所處的這片虛空，不巧乃是元嬰不敢來，陽神不愿來的亂流之地。

因此，這片只出不進的虛空，已經(jīng)有很久很久沒有外人來過了。

但這一天，注定有些不同。

渺茫的虛空里，無數(shù)界域仿佛暗夜里的點星，為虛空裝點。沒有虛無的襯托，存在便毫無意義。

這千萬年前不曾有外人踏足的地方，忽然被打破了寧靜。

兩道虹光從極遠處便開始點亮近處整片虛空，稍瞬即逝，仿佛流星劃過夜空，剎那間，便來到眼前。

虹光將要沖進這萬千點星中的一個時，卻在距它十萬里的地方驀然停住了，化為兩道身形，佇立在虛空中。

“兩位遠道而來，不知