亞圣母教堂，當負責這個區域警備工作的人員沖進這間被大理石和金箔裝飾地富麗堂皇的教堂時，這批警察心靈也受到了不小的沖擊。

維多利亞圣母教堂中最著名的，是位于教堂一間科納羅小禮拜堂的，由意大利著名雕塑家、建筑家貝爾尼尼于1645年創作的著名雕像——圣特雷薩的沉迷。

表面上這座雕像描述的是圣特雷薩修女通靈感應到天使降臨時奇異而神秘的瞬間，固定了一個宗教圣人通靈的畫面。

不過雕塑中位于右側的圣特雷薩躺在那里，腳趾微微翹起，好似沉浸在無盡的興奮中。臉上的表情充滿渴望與沉醉，痛苦和歡愉共存。雕像的左面一位天使從天而降手握一支金箭投向她的胸膛。

這是貝爾尼尼最具爭議的雕像，因為他成功接著贊頌宗教故事的名義表現出了一個在朦朧意識下對愛與欲充滿癡迷向往的少女。人們普遍認為，天使手中的金箭代表的就是人類的浴火。

不過現在這些進入禮拜堂的警察可沒工夫欣賞藝術大師對于宗教的禁欲觀的嘲諷，因為現在雕像上是三個人

一個同樣只穿著一條內褲的老男人被細線吊著放置在了天使與圣特雷薩之間，那把天使手中的金屬利刃穿胸而過。

除了這個詭異的死法之外，讓在場警察覺得內心不舒服的就是這具尸體的雙手從正面被塞進了胯下，好像在干著什么齷齪的事情。

幾分鐘后，聯合指揮部得到了足夠的訊息。這次找到的是巴西紅衣大主教布萊克。

同樣被吊在了一個教堂中，死亡的地點同樣都好像在暗示著什么，在胸口處都被深深烙刻上了666的惡魔數字。

場中的這些來自不同部分的領導已經不愿意去思考這具尸體是怎么出現的了，尸體動能從新澤西跑到羅馬那從巴西過來也就沒有什么值得驚嘆的。

此刻他們想到的都是下一個尸體會出現在什么地方？下一個尸體又會是誰。指揮部中很多人都不自居的看向了時鐘，如果第一個受害者出現是在十二點整，第二個間隔了十五分鐘，那

當時鐘上的分針在緊張到快要崩斷的氣氛中走過半點時，沒有任何警報發生。碩大的指揮部甚至可以聽到齊齊吐氣的聲音。

不過這份輕松并沒有持續太長時間，兩分鐘之后，負責在街道巡邏的警察很快報告了第三具尸體的出現。

這次尸體的位置是在剛才發現尸體的維多利亞圣母教堂的西南方向，納沃納廣場。巡查路過的警察聽到了重物落水的聲響。

當他們前往查看時發現就在廣場中心貝爾尼尼的著名雕塑四河噴泉中，多出了一具尸體。如果不是警察趕過去并且搜查花費了一些時間，這具被遺棄的時間點應該正好是三十分整。

全身依舊只穿著一條內褲，心臟部位被烙上了666的惡魔標記，這些都與之前兩具尸體完全相同。讓這具尸體顯得極度怪異的是他的舌頭從嘴里伸出來，雙手緊緊捏著自己的喉嚨。

就像是被渴死的模樣警察們沉默不語，在這座著名噴泉的淺水中，看到了一具表現的好像是在沙漠死去的尸體。

這次找到的是澳大利亞的樞機主教佩爾。

第三具尸體的訊息上報之后，指揮部落針可聞。這種前所未聞的謀殺方式簡直是在刷新所有人的心理極限。

這種儀式化的，完全是在嘲諷所有安保部門的手法，以前他們可只在電影小說這樣的藝術作品中見過。

羞辱和懲罰。

這是在三具尸體的現場信息整合之后，在場所有人能夠想到的最直接的表達。無論是出于什么樣的原因，這次案件的兇手就是在公開羞辱這些樞機主教。

這個指揮部中可是幾乎聚集著意大利首都能夠找到的各個領域的專家，自然也包括變態心理學和犯罪心理學等等。

詳細的現場資料