，林柯就明顯察覺到了空氣中的變化。霧霾，十分嚴重的霧霾，遠方隱隱綽綽還能看到一些建筑的虛影。

雖然之前就知道加爾各答和印度其他大城市相比污染很嚴重，但沒想到已經到了這種戰爭迷霧的級別。

此時已經是七月中旬，而加爾各答的強降雨時節是在春夏相交之際，那時不僅有暴雨還有強風。

到了現在這個月份，降雨量減少，超過40度的高溫、微風再加上重污染，林柯立刻感受到了生理上的不適。

還好他有原力這個神奇的能力，操縱萬能的原力裹住全身，隔絕高溫帶來清涼的同時替他過濾一下空氣。

繼續幾次瞬移他靠近了城區邊緣。加爾各答大體上是一座南北走向的城市，東西方向很窄，城東邊是恒河的重要支流胡格利河。

瞬移停在離河不遠處，林柯已經看到了不少黑色的煙柱從河邊的石質建筑上升起。這些建筑都是火化臺，進行水葬儀式的地方。一座1500萬人口的超級都市，每天逝去的人的數量自然也是驚人。

他靠近其中一處火化臺，火堆熊熊燃燒，身著白衣的印度教祭司也就是婆羅門正手拿一支銅制油燈塔，一邊環繞著火堆一邊頌著經文。

四周環繞著不少面露哀色的家屬，呼喊著“拉姆，拉姆，瑟迭咳。”火中還能隱約看到兩條人腿。這里舉行的正是印度教著名的恒河水葬。

（這話的意思是羅摩的話是真理，表達靈魂歸于羅摩，羅摩正是那本《羅摩衍那》的主人公）

人們把逝去親人的尸骸火花后將骨灰撒入恒河水中，借由神圣的河水凈化此生罪孽前往下一世。

只不過請得起祭司做火化葬禮的在印度畢竟少數，更多的是窮人。其中不乏連火化的柴火費都付不起的窮光蛋，這個數量還不是少數，從現在河面上不少正飄著的裹尸就能看出來。

它們只是被簡單裹上黃色的布料然后就被丟進了恒河中，隨波飄蕩。和這些尸體一起漂流的還有一些家畜尸體和各種生活垃圾。

河邊的印度人倒對這條渾濁不堪的恒河支流毫不避諱，相反河岸邊延伸到水中的階梯上和附近的水面里聚集了不少的人。他們舀著河水傾倒在身體上并不斷擦洗，甚至還有人捧起來飲用，完全不在意上流還有人在往河里傾倒骨灰。

這個場面讓林柯稍稍有些干嘔，雖說印度教相信恒河水神圣并能自潔，但是這樣直接信仰無視現實的場景還是讓他接受不能。

在這里停留一下的唯一好處就是他確認了這里的信仰之力濃度很高，尤其是那幾個神廟臺階上坐著的苦行僧。那就是幾乎到了肉眼可見的地步。

由于這個位面并沒有其他魔法次元中可以時刻吸納信仰的神靈存在，魔神也只是在成神的那一刻需要借助凝聚信仰的幫助。

這些狂信者們產生的信仰就這么溢散開來，使得整個城市乃至國家的宗教氛圍越來越濃厚。

這對林柯來說是個不錯的好消息，接下來只要找到合適的途徑將模因逆模因病毒散播開來，然后來割掉這波信仰的韭菜就好了。

觀察一會之后，眼見幾個皮膚黝黑赤膊上身年輕人從河中撈起一具浮尸就開始拆裹尸布并從里面翻出來幾枚硬幣，林柯就有點受不了決定去其他地方看看。

在1911年之前的140多年里，加爾各答都是英屬印度的首都，之后英國人把首都遷往了新德里。

失去首都地位再加上獨立建國后的各種不利因素，加爾各答的發展幾乎陷入了停滯。不過長期的殖民首都地位還是給這里留下了大量的維多利亞時期建筑，尤其是在當時英國人聚集的白人區。

不過林柯想要找的地方可不在那里，他的目標是那些為durga uja盛典制作泥塑像的匠人們居住的地方。這些作坊肯定不會在城市的發達地區。