作為一本書的作者，其實(shí)本來是真心不太想給自己的作品內(nèi)容做解析的。因?yàn)榭傆X得作者自己做內(nèi)容解析這種事，是寫作的一種失敗。

但是禁不住有朋友說，網(wǎng)絡(luò)小說的大部分讀者，可能不太會(huì)去細(xì)讀內(nèi)容或者太費(fèi)腦子去思考。所以如果不寫解析的話，可能會(huì)讓大部分讀者對(duì)十七章至二十一章，這四個(gè)章節(jié)的內(nèi)容感到莫名其妙。

所以，出于對(duì)作品，也是對(duì)各位讀者大大負(fù)責(zé)的態(tài)度。作者決定還是厚著臉皮把這個(gè)內(nèi)容解析寫出來。

另外，在解析之后，作者也想和各位讀者大大聊一聊這本書。

首先咱們先開始解析內(nèi)容。

從十七章的末尾部分，也就是主角高文所化身的黑衣人帶著維爾，在小屋的燈光指引下前往小屋開始，就是這場(chǎng)意識(shí)之戰(zhàn)的開端。

這場(chǎng)意識(shí)之戰(zhàn)，發(fā)起者是約瑟夫·韋恩大主祭。

在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，主角高文實(shí)際上已經(jīng)被韋恩大主祭拖入了意識(shí)世界。濃霧包圍的小屋，小屋中的一點(diǎn)燈光，黑暗中行走的兩人，全部都已經(jīng)是意識(shí)世界中的畫面，而非真實(shí)

同時(shí)，在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，高文身邊的“維爾”也已經(jīng)不再是真正的維爾本人，而是韋恩大主祭的意識(shí)化身。

這一點(diǎn)，實(shí)際上是可以從維爾的變化中發(fā)現(xiàn)端倪的。

在前文中，維爾已經(jīng)完全不再向主角提出任何問題。但是從這里開始，“維爾”的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化，他開始不斷向主角提出問題，并且自作主張的開始做一些其他的事。

在這里，韋恩大主祭是非常自信的。

作為一名觀眾序列的序列三，韋恩大主祭幾乎是這個(gè)世界上最強(qiáng)的意識(shí)掌控者。他非常有自信能夠在意識(shí)之戰(zhàn)中擊潰高文，所以毫不猶豫的發(fā)起了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。

在戰(zhàn)斗的開始，韋恩大主祭是主動(dòng)的引導(dǎo)者。他吸引高文前往“小屋”，并且主動(dòng)幫高文開門。

這里的“小屋”，就是一個(gè)意識(shí)中的象征，象征著高文將打開他的“自我意識(shí)”，任憑韋恩大主祭進(jìn)入其中。

但是，在這里韋恩大主祭就第一次失算了。他完全錯(cuò)估了高文的實(shí)力。因?yàn)楦呶谋旧淼撵`魂仍然維持著七環(huán)巫師的水準(zhǔn)，所以這里韋恩大主祭栽了！

當(dāng)大主祭主動(dòng)帶著高文進(jìn)入象征著“自我意識(shí)”的“小屋”之后，卻愕然發(fā)現(xiàn)，他進(jìn)入的居然并不是高文的自我意識(shí)！而是他自己的！

因?yàn)榇笾骷涝谙笳髦白晕乙庾R(shí)”的小屋里，看到的三個(gè)人是代表大主祭“自我”的小男孩，以及代表著與大主祭的“自我”最為親近，最為難忘的養(yǎng)母——琳達(dá)修女；青梅竹馬——小女孩菲爾·高斯。

不過，大主祭最開始并沒有意識(shí)到這件事是高文所導(dǎo)致的。

在這個(gè)時(shí)候，大主祭仍然理所當(dāng)然的以為是高斯教授體內(nèi)的美茜蒂絲蘇醒了。是這位觀眾序列的序列一出手了，干預(yù)了這場(chǎng)他對(duì)高文發(fā)起的意識(shí)之戰(zhàn)。

所以，大主祭這時(shí)候并沒有太過慌亂。因?yàn)樗砩蠋е鴮ｉT用來克制美茜蒂絲的封印物。他原本囚禁高斯教授的目的之一，就是要逼迫美茜蒂絲提前蘇醒和現(xiàn)身。

所以，大主祭這時(shí)對(duì)高文說，“這可能是一個(gè)陷阱，我們還是先離開”。

然而接下來，大主祭就意識(shí)到情況不對(duì)了。他首先發(fā)現(xiàn)自己無法從這場(chǎng)意識(shí)之戰(zhàn)中脫身！其次，他意識(shí)中的琳達(dá)修女向他說起了北方之王的真相。

到這里，就已經(jīng)是高文向大主祭反過來發(fā)起了猛烈的進(jìn)攻。

他利用大主祭短暫的慌亂，把大主祭的意識(shí)，替換到了他的“本我意識(shí)”，也就是那個(gè)小男孩的身上。

當(dāng)大主祭發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的時(shí)候，他就已經(jīng)非常驚慌了。因?yàn)檫@是大主祭事先完全沒有預(yù)料到的狀況。

不過，大主祭這時(shí)候也立刻發(fā)起了反擊。他認(rèn)為自己