則心懷“道法自然”，“萬物有靈”之心。

愿意和靈妖共存。

玄門則極大程度上都處在隱世之中，不去參與人世間所謂的任何爭端，看起來完全置身事外。

道教堅(jiān)持靈妖這個(gè)種族既然存在，就一定有它存在的必要。

所以和佛教在某種程度上就產(chǎn)生了分歧，而這種分歧在長達(dá)百年乃至千年的演變之中愈演愈烈。

道佛之爭形同水火，因?yàn)殪`妖問題，爭論個(gè)不休。

而由此引發(fā)了其他多種問題的爭端，爆發(fā)了來自于思想分歧的全面爭端。

這場道佛爭端，鬧得不可謂不兇。

終于，在四百前迎來了最徹底的大爆發(fā)。

爆發(fā)的根由來自于一個(gè)人。

那時(shí)候，一位記入靈妖一族歷史的人類偉人，誕生了。

后世稱他為“妖仙”，本名叫王丕，后世稱之為王子圣。

王子圣是道家奇才，三十歲身登第五步，邁過道師天塹。

四十九歲突破棋師，繼任當(dāng)代北固山道教吞黃派掌教。

也是道教歷史上，最年輕的一位掌教。

他接任掌教的后半生，都致力于“與靈妖和平相處”這件事。

海納百川，有容乃大。

王子圣六十歲的時(shí)候。

在世人面前，揭露了一樁佛家跨越千年的巨大騙局。

……

騙局內(nèi)容是

佛教中人其實(shí)也知道，靈妖很無辜。

靈妖也是靠著辛辛苦苦修行，逆天行事，修煉出的妖力，化作的人形。

也是知道如果靈妖與人類和平處之，人類能夠從中獲得的收益要比與靈妖為敵多得多。

但佛教之所以在世人面前，掩蓋了這個(gè)事實(shí)。

反而頂著“替天行道”“斬妖衛(wèi)道”的頭銜，去斬妖。

其實(shí)是因?yàn)椤?

佛家人會(huì)以一種特殊手段，將靈妖體內(nèi)的力量剝離開來，化作自身的修為。

他們毀了靈妖來成就自己，卻自詡偉光正。

……

得知真相的世人立刻罵聲一片，群起而攻之。

爆發(fā)了江湖萬人怒。

佛教立時(shí)遭到群起攻之，但凡佛教之人現(xiàn)世，便得誅之。

最終七國合力將佛家徹底驅(qū)逐出七國之地，驅(qū)逐到了“無人問津之地”。

有一部野史上記載。

在王子圣暮年時(shí)期，和身邊的親傳弟子說過。

他做錯(cuò)了，他之前所謂的揭露騙局，其實(shí)是故意朝著佛家潑的臟水。

佛家并沒有那么的不堪。

諸如此類的話語。

不過這種說法，并沒有被廣泛流傳，道家吞黃派也從來不承認(rèn)有這個(gè)事情。

所以。

這就導(dǎo)致后來四百年間。

天下七國，佛家沒落，道家繁榮。基本上每一個(gè)靈妖都是道家的忠實(shí)擁躉。

而從那以后。

靈妖就漸漸與人類和平相處了。

在初期，普通人都非常畏懼靈妖的力量。

但是后來他們漸漸發(fā)現(xiàn)，靈妖各式各樣的妖術(shù)其實(shí)只是神奇。

僅僅只是能夠使得生活中的某些方面變得更方便。

如果單論戰(zhàn)斗的話，同境界的靈妖，理論上是打不過修行武道的武夫的。

除非是純戰(zhàn)斗型的靈妖。

隨著時(shí)間的推移。

數(shù)百年過去，靈妖已經(jīng)徹底融入到常人生活的每一寸角落。

遍及各行各業(yè)。

甚至還有的能夠躋身于朝堂，為國家做事。

在朝為官的靈妖被稱為靈妖官。

不過。

每一個(gè)修為可以化成人形的靈妖，想要與常人共同相處，都需要有兩個(gè)前提。