榆林城，太守府。

太守趙華和血刀門主嚴(yán)克面色隱隱不自然的看著堂上的三個年輕人。

論政治地位，官居二千石大員的趙華遠(yuǎn)高于這三名白衣。

論江湖地位，血刀門主嚴(yán)克更是高居大齊虎榜第八，遠(yuǎn)非這三個在江湖上名不見經(jīng)傳的年輕人可比。

但縱然如此，二人依舊十分忌憚這三人。

不是畏懼，是忌憚。

只因為這三人，乃稷下學(xué)宮的弟子。

稷下學(xué)宮弟子雖讀圣賢書，卻不會參加科舉做官，雖習(xí)武，卻不能參軍，更不能廝混江湖。

他們只是稷下學(xué)宮的弟子，這個名份，便足以白衣傲王侯。

三人中年長一些的白衣士子儒雅微笑道“趙大人，這是我學(xué)宮丙寅科肄業(yè)的兩位師弟，丙寅科大比五魁首之羅榮，丙寅科大比五魁首之于明。學(xué)宮弟子少有閉門造車者，每個弟子結(jié)業(yè)前都會行萬里路游學(xué)，丈量天下。在下是他們此次游學(xué)的領(lǐng)路人，乙卯科田星。”

兩位看起來不過二十歲上下的年輕人懷持劍行禮，不過面色淡漠，其中年淺些的，更是不掩輕蔑的掃過嚴(yán)克身上所配血刀，輕蔑的哼了聲，令嚴(yán)克心中大為著惱。

稷下學(xué)宮的武功皆出自五經(jīng)，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

不過稷下學(xué)宮的武學(xué)傳授只教武道真意，具體技藝由弟子自行演化。

或掌、或指、或拳、或劍、或刀，皆可。

只是由于千年以來稷下學(xué)宮的最高絕學(xué)《天問九章》都是夫子以君子劍所施展，所以學(xué)宮弟子多以劍為兵器。

劍為百兵之首，又為兵中君子，所以對于別的兵器并不看重。

只有極少數(shù)的另類才會選擇“另類”的兵器。

但嚴(yán)克這把血刀在整個齊國都是大名鼎鼎，宗師不出，少有人能爭鋒。

縱然稷下學(xué)宮的弟子從不參與龍虎榜排名，但他們又能有多強(qiáng)？

敢如此小覷一個虎榜第八的大高手！

好在年長些的白衣士子還是穩(wěn)重許多，為趙華和嚴(yán)克介紹道“我們之所以跋涉千里來榆林城，是因為羅榮的三叔在榆林城做守城將軍……”

此言一出，趙華和嚴(yán)克面色齊齊一變，心中暗道一聲不好，再看向羅榮，果然和羅成有幾分相像。

原來如此！

竟是混元槍羅成的族親尋來，怪道來者不善。

只是并沒聽說過，混元槍羅成有什么了不得的根腳啊。

若只一個少年，縱是出身稷下學(xué)宮，也不必太過在意。

稷下學(xué)宮的弟子多了去了，并非人人都能闖出大名堂。

然而緊接著，羅榮的話就讓趙華和嚴(yán)克的心沉了下去“我四叔雖在十年前破門而出，離了我瑯琊羅家。但他的名字從未從我瑯琊羅氏的族譜上除名，他依舊是我瑯琊羅家的混元槍羅成。四叔一桿混元槍，宗師之下罕有敵手。卻不想，如今竟被人里外勾結(jié)所害！”

聽聞羅榮和羅成竟是出身瑯琊羅氏，趙華和嚴(yán)克已然是霍然色變。

瑯琊羅氏是大齊十二大上上高門之一，除卻大齊國都臨淄的八大上上高門外，在外郡只有四大上上高門，再拋開孔孟二家，便只有兩家。

瑯琊羅氏的地位，可見一斑。

而想成為上上高門，除卻要有大功于國外，還要有相應(yīng)的家族底蘊。

不過除卻孔孟二族是以祖宗余蔭澤陂及世代皆出經(jīng)世大儒外，其余十族，都是有宗師鎮(zhèn)族。

千百年來，瑯琊羅氏從未斷絕過宗師傳承……

以這般出身，也難怪羅榮不將一把血刀放在眼里。

別說血刀門，就是他背后的燕郡趙家，也遠(yuǎn)不如瑯琊羅氏之勢。