冠之年召失地義士，可謂俠氣 以數(shù)十輕騎犯萬人中軍，可謂豪勇 帥萬余之眾南渡回返，可謂卓異quot這樣一位儒俠的典范，長成于那樣一個動蕩的時空quot再回首，都是人到中年，都是適逢亂世，給了英雄一個永恒的歸宿，現(xiàn)實卻沒有給義士一個滿意的結局。《神雕俠侶》中的郭靖讓我們看到了一個俠客的典范長成后的情懷與肝膽。一句“俠之大者，為國為民quot，正是對這種俠客形象的最好詮釋。在前面論證過的宗師級俠客的傳承之下，這是一個更近于廟堂，更執(zhí)著于天下的俠客典型[41]。

趙斌一個人一生要做出多樣選擇，一個道德完人更是如此。郭靖在成長為一個傳統(tǒng)倫理道德的完美范型的過程中，內心的糾結也是很多的。但喝著傳統(tǒng)民間倫理的乳汁長大的郭靖，雖然愚笨，卻能夠始終固守著傳統(tǒng)倫理道德原則，致使金庸先生對郭靖這個人物形象的塑造獲得很大成功[42]。

祝一勇郭靖從頭到尾給人最深刻的印象就是”愚“，但內涵卻逐漸發(fā)生變化。在性格方面由表面的有些呆、傻、蠢、木訥、不善機變逐漸演變到以不變應萬變，實則是以”仁“為核心的質樸厚道，以致人見人愛，許多武學大師都愿意教他武功，這是他習武的內在基礎和優(yōu)勢。在武學方面，由表面上的記憶差，反應慢，接受愚鈍，學不會精巧招式，逐漸轉變到擇其能學而學，用心專一而不貪多，持之以恒而能循序漸進，以勤為徑而終能從漸悟到頓悟的大智若愚的武學境界[43]。

倪匡郭靖是金庸中最出名的人物，這個四歲才會說話的蠢小子，濃眉大眼，就憑他的傻勁，不但練成了一身卓絕的武功，而且還和古靈精怪至于極點的黃蓉，一見鐘情，金庸刻意安排，簡直已到了極點。郭靖的一生，是毫無缺點的，極度完美。他對父母孝，對國家忠，對愛情貞，對朋友義，對子女愛，連楊康這樣的壞蛋死了，他也耿耿于懷，將楊康的兒子，賜名“過”，字“改之”，希望楊過和他一樣。郭靖是大俠，不但在江湖上稱俠，而且為國為民，俠之大者，萬民稱頌。郭靖對敵時，雖死不屈，一生之中，未曾玩過半點花樣，說過半句假話，行過半點詭詐。郭靖不但維護江湖法統(tǒng)，而且也維護社會法統(tǒng)。楊過和小龍女要結為夫妻時，郭靖就差一點動手，要將楊、龍兩人打死，因為楊、龍兩人的行為，觸犯了他的完美。郭靖是一個完人，但是太完美了，變成了一個偽人。因為世上不可能有這樣的一個完人，那是金庸塑造出來的一個偽人[