“祖巫，這點(diǎn)需要你們自己去挖掘其中的奧秘，本座知曉，終究是本座的領(lǐng)悟，而不是你們的領(lǐng)悟，若是把地道圣人之位，比作勝利的果實(shí)的話(huà)，也是需要你們自己努力去夠到的，而不是等待著本座的施舍，若是你們對(duì)人道都沒(méi)有基本的了解，本座說(shuō)再多，你們也掌握不了人間道的奧秘啊。”巫玄嘆了一口氣，無(wú)奈的說(shuō)道。

這樣的結(jié)果，雖然他早有預(yù)料，可是他沒(méi)有想到諸位祖巫，連最基本的功課都不做啊，雖然平心圣人是監(jiān)考官，可是這屆祖巫的實(shí)力太差，也會(huì)拉低地道的整體水平啊。

平心圣人一臉無(wú)奈的盯著諸位祖巫，你們究竟是有多看不上本宮的地道啊，一個(gè)兩個(gè)的一點(diǎn)也不上心，還是所自己有能耐直接證道混元啊，那本宮又何必為你們發(fā)愁啊。

萬(wàn)年歲月中，難道一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有嗎？

良久，空氣中只能聽(tīng)到諸多鬼魂的哀嚎，祖巫則是一臉平淡的盯著虛無(wú)的天空，巫玄恨不得一人給一巴掌，漆黑一片的天空有什么好看的。有這個(gè)功夫，還不如構(gòu)建一下自己的人間道的世界觀。

平心圣人嘆了一口氣道“巫玄還是說(shuō)說(shuō)你的理解吧，本宮是地道的主宰，那本宮自然辦法將哥哥姐姐們證道成圣，你在這里的作用，本身就是取巧。既然已經(jīng)開(kāi)始作弊，本宮不介意直接來(lái)場(chǎng)開(kāi)卷。”

巫玄淚奔在原地，他怎么沒(méi)有這樣的待遇啊，本座剛才還是你的男人呢？一點(diǎn)也不懂得理解人家的苦心。

添狗舔到最后一無(wú)所有！

本宮可不想成為這樣的人物啊，奈何在這條路上，越走越遠(yuǎn)。

老天你不是在玩我吧。

“人間道，不過(guò)是茫茫人海中與你相遇罷了，紅塵之道，蕓蕓眾生中的紅塵之意，可以抵擋天道的攻擊，有句話(huà)叫人定勝天。這是人道的最為淺薄的一層理解，在本座的認(rèn)知中，諸位祖巫應(yīng)該停留在這一個(gè)層次，只不過(guò)沒(méi)有想到，他們連這個(gè)層次都不是，真是令本座失望啊。”巫玄嘆了一口氣。

“第二個(gè)層次則是人道是六道輪回中其中一道，屬于三善道中的一道。在三善道中，生于天乘道福報(bào)最大，修羅道次之，人間則再次之，但人間卻是最適宜修持佛、道法的地方。人道最容易接受佛法教化，道法洗禮，最容易生覺(jué)悟心。故而諸佛、菩薩多在人道度生。連精靈妖怪也都想得個(gè)人身修成正果。道教神仙，皆與人道中求度，以求達(dá)到彼岸，證道金仙，天仙，大羅之道等等。”巫玄詳細(xì)的見(jiàn)解道。

諸位祖巫露出了然的神色，這是對(duì)于洪荒現(xiàn)有體系的一個(gè)概括，將道教，佛教囊括在人道之中，宏觀上將這兩道拿捏的死死的，無(wú)論是之后的神邸、佛陀、菩薩、仙都要在人道中求度，這是給人道化了一個(gè)廣闊的范圍啊，有前途。

平心圣人的眼中散發(fā)著明亮的光芒，宛若天上的冥月一般，照耀著眾生。

“不錯(cuò)，第二個(gè)層次，將人道的范圍給劃分出來(lái)，有道理。那接下來(lái)呢？”平心圣人詢(xún)問(wèn)道。

至于諸位祖巫不說(shuō)也罷，都是撿現(xiàn)成的人。

巫玄點(diǎn)了點(diǎn)頭“第三個(gè)層次，則是將人道定性，人道有八苦，雖未上三道，可畢竟沒(méi)有天人之道的永恒生命，阿修羅之道隨意人生，故而人生有八苦。”

生苦——從一受孕開(kāi)始，受生的生命便感到各種痛苦。

老苦——壽元之?dāng)_，生命從出生一刻，就預(yù)示著有一天會(huì)走向終結(jié)，尤其是后面的人道眾生，已然失去壽元的永恒，不像我們一樣，壽元千秋萬(wàn)載，在逐漸衰老的過(guò)程中，生命會(huì)慢慢的失去光澤，生理機(jī)能的衰退，垂垂老矣，如本座的大巫分身一般，一個(gè)佝僂的老頭。

病苦——人的一生，不但要遇上多次大大小小的生理病患，更有各種心理上及情緒上的問(wèn)題。如盤(pán)王的蠱蟲(chóng)之禍。本座是深有體會(huì)。

死苦——生命終有一天會(huì)走向