以蘇乾的腳程，從朝歌南下到長(zhǎng)江流域只需要幾個(gè)瞬身而已。

后世之中長(zhǎng)江流域是這片國(guó)土之中出名的經(jīng)濟(jì)富饒之地，整個(gè)南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是遠(yuǎn)超北方，但在現(xiàn)如今的時(shí)代，這里這里并沒(méi)有和黃河流域一樣形成了國(guó)家和城市，而是依舊保持著部落的樣子。

涿鹿大戰(zhàn)九黎部族敗退后，首領(lǐng)蚩尤犧牲，九黎一部分融入了黃帝族，一部分向南方遷移，來(lái)到了長(zhǎng)江流域。

九苗部落來(lái)到這片土地上，已經(jīng)生活了幾百年了。

一方水土養(yǎng)一方人，此外這里雖然幅員廣闊，但由于丘陵縱橫，山河交錯(cuò)，導(dǎo)致地廣人稀，因此這里的風(fēng)俗自然與中土不同，不僅僅是尋常穿著的衣物，這里人的裝扮和建筑都另具風(fēng)味。

中原地區(qū)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的觀念，所以當(dāng)初哪吒“削骨還父，削肉還母”舉動(dòng)才稱(chēng)之為大逆不道。

而在長(zhǎng)江流域以南，除了九黎后裔之外，還有著上百個(gè)大小不一的聚落民族。

這里的人斷發(fā)紋身，與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的觀念截然相反，所以無(wú)論是朝歌還是西岐等中原文化的君主都對(duì)這地區(qū)有所鄙視，被稱(chēng)之為蠻夷之地。

片片山脈蔓延千里，雄壯險(xiǎn)峻，蘇乾立于高空之上，注視著腳下的這片土地。

這是一處現(xiàn)搭的寨子，顯然也會(huì)九苗部落度過(guò)長(zhǎng)江之后的戰(zhàn)時(shí)營(yíng)地。

能和蚩尤有關(guān)系的部落應(yīng)該不會(huì)很簡(jiǎn)單，所以蘇乾并沒(méi)有立刻端掉，而是心念一動(dòng)，一道黑霧在蘇乾的身邊凝聚而出，隨后化作一個(gè)人形。

“蘇大人，小的來(lái)了！”

這人長(zhǎng)得尖嘴猴腮，說(shuō)話(huà)油腔滑調(diào)，不是那位已經(jīng)被斬首的國(guó)師申公豹又是何人？

原來(lái)之前被斬首的并不是真正的申公豹，而是蘇乾用神通凝聚的一個(gè)假身，畢竟斬首申公豹的目的是為了轉(zhuǎn)移殷商百姓的憤怒，凡人有分不清楚被斬首的邪惡國(guó)師是不是真身。

至于真正的速攻爆已經(jīng)被蘇乾轉(zhuǎn)移到系統(tǒng)空間之內(nèi)，自從幽冥之山駐扎在系統(tǒng)空間之內(nèi)后，蘇乾已經(jīng)可以將部分有意識(shí)的生命體請(qǐng)入空間之內(nèi)了。

不僅如此，蘇乾幫助申公豹進(jìn)一步提升了實(shí)力，將不少原本屬于石磯的法術(shù)和本事教給了申公豹，讓他受益匪淺。

蘇乾這么做自有其道理，雖然申公豹看起來(lái)油腔滑調(diào)，十分的不靠譜，是個(gè)戲劇人物，但在傍到石磯之前就已經(jīng)在朝歌位極人臣，顯然也不會(huì)真的像他表現(xiàn)得一樣草包。

對(duì)于這樣一個(gè)了解天下局勢(shì)的本土土著工具人可用，蘇乾自然不會(huì)放過(guò)。

“申公豹，幫我做件事！”蘇乾看著申公豹說(shuō)道。

“蘇先生，您說(shuō)，您說(shuō)，小的一定竭盡所能！”申公豹連連點(diǎn)頭，十分恭敬。

而且申公豹的社會(huì)身份已經(jīng)消失，所以為了更好的活下去，他也只能盡心盡力的為蘇乾辦事。

且不說(shuō)蘇乾的實(shí)力在申公豹眼中深不可測(cè)，單說(shuō)給蘇乾辦事的獎(jiǎng)勵(lì)，就足夠吸引他，畢竟只考慮實(shí)力方面，申公豹現(xiàn)在的一身本領(lǐng)可是之前做夢(mèng)都想不到的。

“你準(zhǔn)備一下，去哪營(yíng)寨里給我打探一下虛實(shí)消息！”蘇乾指著遠(yuǎn)處的苗寨說(shuō)道。

申公豹點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后黑霧一閃，化作一只碩大的肥黑老叔，像苗寨鉆了過(guò)去。

申公豹走后，蘇乾就尋了一處山穴，閉目打坐。

南蠻之地開(kāi)發(fā)較少，所以自然風(fēng)光保持的比較完整，靈氣也異常的充裕，蘇乾一邊等待著申公豹的消息，一遍鞏固著自己的境界。

明月初上，如霜如水，幽幽然灑了下來(lái)，落在他的身上。

悠悠塵世，萬(wàn)物沉睡，四野悄然，只有沙沙的風(fēng)聲和蟲(chóng)鳴。

蘇乾突然睜開(kāi)雙眼。

隨后，只見(jiàn)星空之下一道黑色流光劃空而來(lái)，而在它后頭，竟還有一道暗紅色