想到這些，胡玄宗思考了一番道“也許可以跟陳家商量一下，由其出面牽頭打理此事。而我要做的，無非就是一些資金。等時機成熟，也可開辟幾塊道田！”

此道田跟農村的稻田，看上去似乎一樣，可種植的東西卻不一樣。現代人食用的主糧，其實并不適宜修行人食用。一些消失的谷物，也會陸續重現人間。

所謂的道田，更多是指種植的東西，適合修道之人食用。雖短時間無法培育出靈米，可胡玄宗相信以他前世在百草宗所學的種植之法，培育幾塊道田應該不是問題。

有道田，便能培育出真正的靈米。未來的大爭之世，那些世家豪門跟修道之人，都會想盡辦法購買這種能改善體質促進修行，最不濟還能養生長壽的靈米食用。

一句話，只要能種出靈米，那就等著坐在家里收錢吧！

越想越覺得有必要的胡玄宗，也打算明天問問劉冬生，租賃山下的田地究竟需要辦什么手續。即便那些荒地，其實都是道觀的私產，早年由歷代觀主開荒出來的。

前幾年，還有人租種這些地，每年只需向道觀交些田租。眼下連本村的地都種不過來，這種相對缺水的山地，愿意租種的人也不多，以至一直撂荒到現在。

“以陳家名義，租下這座山谷建造度假村，給村民工作跟收入之余，也找機會把私產的事敲定下來。等筑下道基，也許需要去趟天師府，把道家箓碟修來。

這樣的話，無論從法理還是私理，師傅遺留的私產，都將歸我所有。沒了借口，我也很期待將來，是不是還有人敢打我這座道觀的主意！”

盡管在很多村民眼中，胡玄宗跟其師傅一年到頭，也很少看他們穿道袍。可胡玄宗知道，師傅有道家箓碟，還在政府那里登記注冊過的。

對道觀附近的村民而言，胡玄宗是新任觀主，沒人懷疑跟反對。但從法理角度來說，胡玄宗想繼承葫蘆觀，還需先取得道家箓碟，而后再去政府登記注冊。

唯有辦完這些手續，葫蘆觀之前擁有的私產，才算真正屬于胡玄宗。前世正因欠缺法理依據，以至身為葫蘆觀第八十一代觀主的胡玄宗，最后竟然被掃地出門。

現在想想，胡玄宗也覺得極其諷刺。重生歸來，胡玄宗也很想知道，前世奪其道觀的那些人，這一世會不會再次出現。如果會，胡玄宗一定讓其后悔來到這個世上！