命與運(yùn)，連接緊密。

轉(zhuǎn)運(yùn)，往往就能改命。

衛(wèi)昆的運(yùn)道本來普通，爛事（殺生害命作惡）沒少做，一身煞氣就是證明。

煞氣重就易染魔，普通人入魔，往往兇性大發(fā)、瘋狂少智，一個(gè)不好就有性命之險(xiǎn)。

這也是為什么江湖人說‘出來混，遲早要還’。

但羊腸路險(xiǎn)，卻也不是真就走不通，只不過鮮有真靈醒人，能及時(shí)的意識(shí)到什么時(shí)候拐、什么時(shí)候繞。至于那些莽闖的，有點(diǎn)運(yùn)道也會(huì)被很快耗盡，十死無生。

衛(wèi)昆雖然長的楞大，卻并不莽，又能享受點(diǎn)楞大之相的憨福，能參與探寶，并最終得到魔器，就是因?yàn)檫@憨福。

同伙看他這相，覺得好糊弄，邀請了他，結(jié)果最后是他悶聲發(fā)大財(cái)。

掘出魔器、乃至送魔器，也算是有功于天地的。畢竟魔劫越是早爆發(fā)，整體損害就越小。

不過，就跟周行的道果危機(jī)般，衛(wèi)昆也不可避免的遭遇了屬于他的一波三折。

子曰：唯上知與下愚不移。

上知者聰慧，遇到事能及時(shí)看明想透。

周行本來是個(gè)‘中智必亂’的貨色，但他有穿越背景、有掛，于是在道果危機(jī)這件事上，跨入而來上知的行列。

衛(wèi)昆本來也是個(gè)‘中智’，他沒能一早想明白他能獲得魔器認(rèn)可的真正原因，沒能意識(shí)到自家‘送寶人’的角色定位，成為應(yīng)劫者而不知。

若是沒有周行，衛(wèi)昆就會(huì)在最后關(guān)頭體現(xiàn)出‘中智’的必亂特性，驚聞?wù)嫦啵缓筮M(jìn)退失據(jù)，實(shí)力又不行，多半過不了劫。

可周行出現(xiàn)了，硬是將他打扮成了下愚。

就像之前周行說的：“用功，夠貪。”

因?yàn)樨澏鴮Ｗ⒂霉Γ瑧?yīng)了下愚倔強(qiáng)沒那么多雜思的特質(zhì)。

結(jié)果大難臨頭仍修煉，硬是將自身煞氣大量逼出，又正好被白道人抽走，且身上魔器侵染之力，也被抽走，以至于傻有傻福的隱患拔除，開始轉(zhuǎn)運(yùn)了。

周行看衛(wèi)昆，之前覺得他是個(gè)將死之人，很難逃過這次災(zāi)劫。

‘既然如此，不妨廢物利用。’抱著這種態(tài)度，他傳法給衛(wèi)昆。

不曾想?yún)s親眼見證了午時(shí)開斬、破局轉(zhuǎn)運(yùn)、死相活化的一幕。

尤其是跟彭氏五虎、雙煞的霉星高照、劫氣纏身、死意盎然的三步曲變化比，令周行頗感印象深刻。

哪怕他在命相卜方面沒有特漲，哪怕有了地藏相，也只是看些皮毛，這一案例仍舊極有價(jià)值。

將整個(gè)事件流程詳記，周行相信，翌日有閑暇掰開揉碎了研究，是能讓他在命相卜方面獲得不小的裨益收獲的。

周行邊力攝取天陽之力，邊留意法事、以及人們的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

擁有強(qiáng)大神識(shí)的他，有著常人所沒有的局總覽兼?zhèn)€體關(guān)注的宏觀、微觀同時(shí)進(jìn)行能力。

法事推進(jìn)，白道人總算是薅夠了，由于衛(wèi)昆意外的給力，也沒當(dāng)場鬧出義士被舍身的丑事。

白道人愈發(fā)沉的穩(wěn)，喝一聲：“義士退場。”

助力們?nèi)缑纱笊猓仟N退場，有些人甚至是相互攙扶著離開的。

唯獨(dú)衛(wèi)昆，一副意猶未盡的模樣。

這家伙沒像其他助力那般往南去，而是眨巴眨巴小眼睛，就沖著寶相莊嚴(yán)的周行這邊來了。

沖周行施禮后，便如同合格跟班兒，行到周行斜后側(cè)，繼續(xù)打坐行功，運(yùn)轉(zhuǎn)《大日無相功》，默念《正氣歌》，一個(gè)是功法，另一個(gè)是替代佛法的心法，別說還挺搭，至少目前階段沒毛病。

而在場地南面，早有家丁準(zhǔn)備了熱的姜糖水，助力們喝上一些，起碼這體溫迅速回暖了。

與此同時(shí)，白道人回到法壇前，伸左手抄起攝魂鈴。

念咒、搖鈴。

‘叮鈴！’……

攝魂鈴