對于傅山的死，周行并不感到意外。

宗門如國，法規(guī)當(dāng)先。

而法規(guī)，重跡不重心。

本意再好，做事不公允，甚至不擇手段，就不能服眾。

反之，哪怕司馬昭之心路人皆知，只要還沒做，就不能以‘你未來有可能害宗門傾覆’為由嚴(yán)懲。

基于此，在周行眼中，傅山哪怕是其心圣潔，仍舊是取死有道。

更何況，周行覺得，宗門崩潰在即，跟傅山遇刺并沒有太多必然關(guān)聯(lián)。

他甚至認(rèn)為，如果換個時間，傅山遇刺身亡，反倒會抒泄門內(nèi)各派系的不滿，宛如揚(yáng)湯止沸般，令內(nèi)部矛盾暫時有所緩和。

所以在他看來，這次傅山遇刺身亡的真正的問題點(diǎn)，跟十八代掌門遇刺身亡時的主要問題是一樣的，都是死的不是時候。

可以說，這個時間點(diǎn)，哪怕是頭豬在當(dāng)掌門，只要的確是走正常流程上去的，能讓大家捏著鼻子認(rèn)，都遠(yuǎn)比沒有掌門好太多。

“夫君，現(xiàn)在回去，會不會陷入權(quán)力漩渦？”玉無雙擔(dān)憂的問。

周行想了想，點(diǎn)頭，道：“這是必然的，躲不開。”

又道：“不過，但凡有點(diǎn)腦子的，就明白漫說一個人不能包打天下，就算真能，這種興衰系于一人的模式，也絕非正確的門派、宗族長存久視之道。”

玉無雙就問：“也就是說，無論是誰，都只會是利用夫君。”

周行糾正：“用互相利用來描述，更準(zhǔn)確一些。”

“可我卻知道，夫君并無意這份權(quán)柄。”

周行微笑回應(yīng)：“是啊，所以更準(zhǔn)確的描述是：他們以為的互相利用。”

又補(bǔ)充：“俗話說，無欲則剛，既然我們有這等心態(tài)，想要讓我入坑，自然就沒那么容易。”

玉無雙確認(rèn)道：“那么夫君這次回去，是打算少言多聽多看，以不變應(yīng)萬變？”

周行搖頭：“不行，你別忘了，這世上的事，很多時候不在于你怎么想、怎么做，而在于別人認(rèn)為你怎么想，怎么做。”

又進(jìn)一步解釋：“喉舌和消息渠道掌握在他人手中，謠言煽動，就有人會被蠱惑，有人盲從。

而搬弄是非者，未必就會給我們解釋的機(jī)會。況且，解釋了也得人家信才行。

更何況屆時怕是少不得居心叵測者、故意搬弄是非，以偏概全，斷章取義，提出刁難問題。

比如或許就有人拿話將我：既然你不參與，那就立誓當(dāng)個旁觀者，你敢嗎？

乍一聽似乎沒毛病，細(xì)一分析，憑什么啊？

作為宗門一份子，該付出的沒少下，輪到行使權(quán)益了，卻自我剝奪資格，只能看別人搞風(fēng)搞雨。

這萬一要是其他門派的間諜聯(lián)合叛徒搞顛覆呢？我也捏著鼻子認(rèn)嗎？

所以說，只要入局，就不可能完全擇清。

無欲則剛只是說不容易被坑到，而不是說真就能作壁上觀，笑看風(fēng)云。畢竟是自個兒家著大火，當(dāng)不了真吃瓜眾。”

“那……夫君你打算怎么辦？”

“主動些，回去就把自己的立場來個全場通告，看看誰是敵人、誰是朋友、誰是騎墻黨。然后從敵人中挑那些特別出挑的滅了。”

“……聽起來殺氣騰騰。”

“必然啊，都這份兒上了，咋還能指望和氣團(tuán)團(tuán)？裱糊匠最是難當(dāng)，里外不是人。兩任裱糊匠都被刺殺了，還不能說明問題嗎？

這個時候，就要有敢于推倒重來的勇氣，不能給好臉，否則那些人鐵定蹬鼻子上臉。

所以到時候，我把自己的主張一提，問他們一句，誰贊成，誰反對？我看他們怎么答。”

“可這不是等于把火往自己身上引嗎？”