“每一幅畫，代表一位九境圣王？”

陳浮生一怔。

如此看來，這位鯤鵬姑娘，確實可稱交流廣闊

只是不知這些畫相中的圣王，與她相熟？還是說僅只她個人所為，畫出來懸掛紀念而已。

陳浮生謹慎觀察四周。

除了三座高聳的黃金般墻壁，十幅圣祇圣王畫相，以及畫相下的玉雕供臺之外。最前端的空地上，擺著蒲團、兵器架、茶具、筆墨等等陳設。

那么此地確實可稱武庫，乃是修煉場所。

不過，比起那間巨大“閨房”里洶涌隱伏的原始洪荒氣，這座“武庫”顯得平淡許多。

雖說也有原始洪荒氣徐徐而動，但已是沒有那種令人壓迫，不敢妄動的窒息感覺。

陳浮生小心翼翼地邁步前行，接近第一幅畫相。

抬頭仰望，這幅畫相依然顯得龐大。

畫中人，是一位儒袍儒巾的中年文士，容貌俊雅，面白無須。一手握書卷，似乎吟哦，一手負后，捏兩枚棋子。

這第一幅畫的落款處，寫著“稷宮”、“聞仲”。

“稷宮聞仲？”

陳浮生瞧了瞧畫中人，雖說是著墨不甚繁多的畫相，但工筆精妙，將此人繪得栩栩如生，撲面而來鐘靈毓秀之大氣。

第一幅畫相的下方，若暖玉雕砌的供臺上，寫著一段留言

“世曰，儒家妙義乃是君子多藝、文氣浩然，言出法隨，以道理行天下，造化洞天。”

“吾卻認為，彼等之地偽君子甚多，浩然氣只是驕縱氣，得具天份才情者寥寥”

陳浮生看完，心中琢磨，覺得此留言，似乎是那位鯤鵬姑娘所留

寫得如此譏諷，一看就不是關系好

在這一段留言之下，并列放著三枚青光色澤的玉簡。

玉簡旁側，鐫刻古樸小字。

第一個玉簡鐫刻——神通“指天”；

第二個玉簡鐫刻——神通“乾坤祭儀”；

第三個玉簡鐫刻——神通“繁文揮遒”；

陳浮生一眼之下，頓時心中怦怦怦炸跳。

儒家神通？？

河童已經飄浮過來，上下望兩眼，瞧了瞧玉簡，嘆息道

“唉，時間過久，玉簡內的神通內蘊法則，已經溢散了”

陳浮生仔細瞧了瞧玉簡，怦怦跳的心，平靜下來。

確實，三枚玉簡上，已經出現不少微妙的裂紋。雖說色澤呈青，但已經黯淡無光，有一種接近腐朽的觀感。

陳浮生頗感惋惜，只得繼續向第二幅畫走去。

第二幅畫，明顯便是一位紫袍道人。長眉黑須，顯得枯瘦，有一種冷峻的觀感。

落款處，寫的是“瀛靈”、“徐舸”。

“瀛靈福地的圣王？”

陳浮生的心中微微一凜。

他若是真正入門的道門弟子，那這位“徐舸”，便是他頭頂上，高高尊崇的福地圣王！

只是不知，這位“徐舸”圣王，是現任福地之主，還是歷史已往的前任

陳浮生觀看玉砌供臺上的留言，上面同樣寫著評語

“世曰，道門妙義乃是觀天地星象，掌萬世浮圖。一法成萬法、一念成萬念，隨心如意化洞天。”

“吾卻認為，彼等之地，精計算、為私心，法小惜身，念多而駁雜，問大道者寥寥”

陳浮生微微挑了挑眉。

這段話就是批評道門修行者，要么是自私算計、要么是想太多，難求大道難成仙

他自己身為半個道門弟子，見到這句不客氣的話，自然是不服氣的。

但轉念一想，各人有各人的觀點，嘻笑怒罵皆文章。難道不服氣，就要追著別人去理論況且鯤鵬姑娘，也不知還在不在世

陳浮生笑了笑，繼