以陳浮生等人的實力，跟隨兩個凡人，簡直輕松無比。

不過片刻。

已經跟隨阿詩瑪來到近郊的一處街巷。

不少鄰居街坊，都圍在阿詩瑪家外，議論紛紛。

簡陋低矮的房屋墻上，掛著一個打造精致，編纏無數花紋的鳥籠。

鳥籠內，果然空空無也，只剩孤零零的掛環和食料。

“阿兒！阿兒”

阿詩瑪遠遠望見空鳥籠，頓時哭叫著沖進了家門。

陳浮生立刻以劍刃，映照自己的異色雙瞳。

須臾，抬眼觀望。

圍觀的群眾里，并沒有異常。

但是卻有一個三境鼎廬的修行者，中年女子身穿白袍，挎著藥草簍，前去安慰阿詩瑪。

西晉國土，佛門和醫家，都是受黎民萬眾敬仰的修行者。雖然佛門聲望最隆、最崇高，但在西晉偏遠地帶，醫者在民間的聲望，并不弱于佛門。

陳浮生等人駐足觀望，聆聽著周圍群眾的議論。

大約能聽出此事的緣由。

原來，西晉某些佛國，每年都會有靈山使者，賜下“神鳥幼雛”，讓子民們負責看管、飼養。

繁曇城是西晉邊陲的名城，飼養神鳥的責任也更隆重，更有規矩。每隔數年花神誕辰，所有飼養的“神鳥”，便要進貢靈山。

在佛國里，“花”、“鳥”、“黃金”等等，皆是佛門必備的貢品。

所以阿詩瑪家丟了飼養的“神鳥”，無法在誕辰之日上貢，便相當于一場大禍。

據說，每個家庭的長子或長女，心神與“神鳥”綁定，如同親人一樣飼養。

阿詩瑪家的“神鳥”丟失，自己的長子也受到牽連，心神受到重創，昏死不醒，已經是奄奄一息。

那位前來的醫家修行者，是附近頗有名望的一位醫者，與阿詩瑪也熟悉，聞訊趕來救治。

約莫炷香時間后，那位醫者走出阿詩瑪家門，圍觀群眾紛紛上前關切詢問。

醫者講述幾句，然后黯然搖頭離開。

圍觀群眾們皆是嘆息，一番議論后，也紛紛離去。

片刻，阿詩瑪家門前一片安靜。

只有隱隱傳出的低泣聲。

“走，去看看。”

陳浮生當先邁步，走進阿詩瑪家中。

家中很是簡陋，但卻收拾著很干凈。不多的裝飾品，皆與花和鳥有關，看得出是一種民俗風氣。

臥室內，草席上躺著一個昏睡不醒的孩子。阿詩瑪跪坐在旁，一邊抹著眼淚，一邊用布巾擦拭孩子的臉。

“你們是”

阿詩瑪聽到聲音抬頭，見是阿浮生等人，不禁愣了一下。

“婆婆，在集市上，你送過我們花環，記得么？”陳浮生微笑道。

阿詩瑪再才恍然，手足無措地起身，招呼陳浮生等人坐下。

“我看看這孩子，能不能救。”陳浮生也不多言，直接走到草席前，注目觀察。

孩子約莫十幾歲，臉上毫無血色，雖是昏死狀態，身體卻時不時抽搐。

“你能救我家阿兒？？”阿詩瑪又驚又喜，趕緊抓著陳浮生的胳膊，苦苦哀求。

“好人！請救救我孩子！！求你了”

陳浮生只是一眼，便看出孩子的心神受縛。

如此狀態，有些類似于被種蠱后，身蠱抽離，本體受到創傷昏迷。

以他目前的實力，只需一道法力打入，解開心神，便可讓孩子清醒過來。

但清醒歸清醒，能不能活命卻要兩說。

畢竟孩子的心神綁定了“神鳥”，受到禁制，相當于一心兩分。若找不回“神鳥”，這孩子還是活不長。